來自作者王珊珊文章，語出導演婁燁代表作《頤和園》台詞。前不久，第11屆FIRST青年電影展落幕，落幕禮在青海劇院舉辦，並「在愛奇藝同步直播。每當擔任主持人的崔永元提到一些『關鍵詞』——例如當他用戲謔的方式，把以『禁片』出名的婁燁導演的《蘇州河》《頤和園》《推拿》，念成《護城河》《圓明園》《按摩》——直播就會被掐斷……下面這個場景也無法在直播中看到。《小寡婦成仙記》導演蔡成傑在得獎致辭的最後，說他想念一句婁燁《頤和園》的台詞：『無論自由相愛與否，人人死而平等，希望死亡不是你的終結。憧憬光明，就不會懼怕黑暗。』」

來自作家李長聲近時專欄，語出日本詩人大岡信。今年4月5日日本詩人大岡信病故，大岡信在日本有「巨星之譽」，曾受邀撰寫詩歌專欄近30年，上句即來自他的詩作，他曾說：「詩的語言帶有『意思的尾巴』，如今很多詩就像禿尾巴狼，讀來沒意思，倒是很嚇人」……遵循老先生的提示揣摩這句「夢像野獸」，果然浮想聯翩到無數條「意思」的「尾巴」，有噩的，苦的，真也絕望。

漢字「照」，形聲兼會意字，《說文-火部》的解釋說，照，明也，從火，昭聲，本義為照耀、照射，引申義有日光、映照出形象、拍照、相片、明察、知曉、對照等。

來自作者胡曉琪報告，在介紹日本新潮社編輯為推新書《Rubin的壺破了》將全書電子版限免閱讀的「營銷事件」時提及這一網路熟詞。「開箱文」是一種網路文體，彷彿「新品試用報告」，「開箱」之謂，多被認為來自相聲術語之「開箱」「封箱」，但其實二者貌（字形）合神（內容）離。在自媒體時代，不僅早已聲光電多媒質聯袂「開箱」，其軟文、植入、槍手訂製之間界限也早已漫漶難辨。

來自作者喃醬專欄文章，語出新聞人物葛宇路，接受央視記者採訪，回答其的行為作品「對視」創意，葛宇路說：「往常監控都是來監視我們的，我是不是也可以看它？在這裏，我質疑的是一種監控的權力。我對它並不能做出實質的改變，我只是盯著它，爭取盯幾個小時把背後看我的人看出來，或者說我們之間能夠有一瞬間的對視，我覺得那就很棒了」……廣義而言，與現實對視，本就是藝術家的天職？

語出作者劉晨分析文章，文章從用戶學歷構成、付費習慣、收入結構等數據分析入手，發現已然被刻板化了的以「高層次高收入」為定義的所謂「高端人群」對互聯網而言幾無價值，它是中國互聯網的一大迷信——一種典型的、基於刻板印象的「信read.99csw.com息繭房」。

來自作者潘姜汐熹（等）近日文章，作者認為，「敬業壓迫」（workshame）是「一種職場版『強|奸文化』——工作太累？可大家都在任勞任怨，就你叫苦，肯定是你自己的問題。準點下班就會被問『最近是不是挺閑的』；來不及吃飯都怪自己協調不好『work-lifebalance』；周末不想加班，團隊里人都像你這麼嬌氣還做不做事了」……將熟詞「工作狂」升級細化為「敬業壓迫」的好處，好比除了平面鏡，咱再添個凸透鏡，用它照見自己的變異與失態。

來自作者lianzi本周文章，追評熱劇《我的前半生》，作者認為其中有關女性獨立的話題探討混亂無效，「真正的獨立女性，是看不上賀涵的……讓女性相互扶持走得更遠，讓男性意識到職場女性的不易，同時珍惜全職太太的付出，而不是給女性喝一碗『賀涵』牌雞湯」……「賀涵」人設本就是人生導師吧，發放雞湯不正是導師本職？

語出作者顓頊推介，語出研究者葉婉青等，討論微信社交中的個人印象管理，作者認為，一方面，「在朋友圈中，人們會傾向於展示自己符合社會認可的方面，以使自己看起來更符合社會或者某些人的需要，這被稱為『社會讚許性反應』；另一方面，我們會把那些不符合別人期待的東西隱藏起來」……其實，微信社交不過是現實社交圈一個手機版，再怎麼「管理」也僅是個投影——在辦公室都學不會藏拙露巧九-九-藏-書、揚長避短，進朋友圈你就會了？

來自作者小兵手報道，「讓市民享受高質量、高效率交通運輸基礎設施，正是這點讓新加坡成為世界最適合居住和工作的城市之一。為了從全球吸引人才和企業，新加坡開始接受一個新的挑戰：成為『car-lite』（弱汽車化）城市，加快公共交通運輸系統的發展」……比照之餘會想，我們這裏如火如荼的恁多時髦也大都可以「弱」些個吧？比如「弱電商化」「弱無紙幣化」……咳，也是瞎操心，現如今誰信誰？誰聽誰？

來自作者曾泰元文章：作者認為，「許多人跟我一樣，長久以來都認為『漢字』的英文就是Chinese character，英文的Chinese character就是『漢字』，現在這個認知是否開始有些鬆動了？」……這種「鬆動」之議是增加闡釋精度的一種努力，就像「Tofu」當然然比「Beancurd」更直接，更確切。

來自作者思穎近日文章，「遷移學習」被認為是2017年最值得關注的科學概念之一，它探討的是一種學習對另一種學習的影響——那些已知的知識經驗、技能、態度都對新的學習的影響、映照和輻射，用英國作家傑弗里-威廉斯的話說，「你永遠不能理解一種語言——除非你至少理解兩種語言……一個不會外語的人對其母語也一無所知。」

南方都市報：「類似上傳個人正面照片即可生成九九藏書合成照的小程序並不少見。去年『六一』兒童節期間，『我的小學生證件照』的H5程序刷屏，通過上傳正面照片生成戴紅領巾的小學生證件照。情人節時，有『結婚證生成器』」，有專家稱，「臉部特徵和指紋一樣，可能被犯罪分子利用，實施違法行為。」

來自作者xyzhangxyzhang近日文章，討論所謂「無現金社會」，作者認為，「雖然智能手機的普及率已經無比接近於一人一台，但這個『絕大多數人』，主要指的是中國的勞動人口。在勞動人口之外，還有接近五個億的老人和小孩，佔到總人口的35%」，它離「給步履日漸蹣跚的祖輩和父輩們一個體面」還有不小差距……不過，跟廝殺得如火如荼智能終端老闆們講「體面」，而且還是老頭老太留守娃們的「體面」，有點奢侈吧？

來自作者王珊珊專欄，語齣電影人王久良。記者參訪第11屆FIRST青年電影展參展者，電影人王久良「『絕望』但又生機勃勃地說：『儘管我們當下的生態很差勁，你會感覺，每年能看到什麼東西？怎麼可能去一個沙漠里去觀賞鮮花呢，不是文化沙漠嗎？』」……王久良這句子果然慘然與決然並存，沙漠里當然沒有鮮花，可只要奮然堅持，沙漠也不會永恆吧？

網友邱丫頭：「真可怕，滿朋友圈的軍裝照，感覺除了我都當過兵。」網友鍾永健：「媽媽在家庭群里，用她大學的畢業照，結合那個軍裝的APP，發了幾張軍裝照，說圓了她的當兵夢。」

來自書評家曹東勃為新書《輕文明》撰寫的書評，該書是法國哲學家吉勒-利波維茨基「對我們時代的精神狀況所做的又一次細緻掃描」。該書作者認為，世界正變得越來越「輕」，「與快|感有關的局部的輕正在蔓延……當這種輕飄氛圍的膨脹、擴張、滲透、通約一切領域，侵入生活並試圖扼殺生活中各種豐富可能性，問題便產生了，人們的思考、創造、倫理責任、政治責任會被卸載一空。」而「行動的輕盈並不能驅逐內心的沉重，技術的進步也無法解除生活的沉重。」

本周單字「照」。「7月31日，周末兩天，很多人發現自己的朋友圈、微博開始被朋友們的各路軍裝照刷了屏，」這些照片都來自某報與某商業網站推出的一款以P圖互動、招攬關注為目的的H5小程序，「由於玩法新穎有趣，很快在社交媒體上掀起了一陣晒圖熱潮。」

網友羊口羊：「我表哥很喜歡北野武，把微信頭像設成北野武就算了，這幾天不是流行上傳頭像自動P成軍裝照嗎，他竟然用北野武的頭像P成軍裝照。我的大表哥啊！」