朱利安·巴恩斯的小說《10又1/2章世界史》，裏面有個故事叫《不速之客》。這篇小說講的是一位歷史教授，大概和《百家講壇》上的某些教授很相似吧，他受邀到地中海一個郵輪上給遊客們講歷史，這是個還算奢華的旅遊項目，他帶著他的女友前往，行程順利，他的演講也算成功。忽然，郵輪上來了一幫恐怖分子，他們把郵輪劫持了，把美國人、英國人分為一組，把瑞典人、日本人分為一組，向外界提出自己的要求，並威脅每過兩小時就殺死一個人質。遊客們不解，為什麼這幫恐怖分子要殺平民。恐怖分子說，既然你們不理解，那這位歷史教授就來講一講吧。於是，歷史教授按照恐怖分子的世界觀來講述猶太九-九-藏-書人、阿拉伯人、大屠殺、美國中東政策這些事情的來龍去脈，其目的是要向人質說明，恐怖分子現在的做法有其合理性。

話說有一架直升飛機，在非洲墜落，機上三個人，英國人，美國人，日本人。落到了叢林中，遇到一幫食人族，要把他們三個吃了。三人苦苦哀求。野人說了，我們大王有令，你們三個脫了褲子檢查，那玩意兒總長不多不少20厘米，大王就饒你們不死。美國人脫褲子一量，8厘米；英國人脫褲子一量，7厘米；日本人，5厘米。正好20厘米。食人族講信用，把這三個人給放了，三人趕緊跑。到了安全地帶，日本人說，幸虧我剛才硬了，要不然咱們三個都得死。

話說還九-九-藏-書是在非洲，還是有三個人，英國人，美國人，當地黑人，一起去河邊釣魚。到了河邊，英國人掏出那玩意兒，往河裡一探，說，水溫攝氏26度；美國人也掏出，往河裡一探，說，水溫華氏78度。黑人詫異：你們的傢伙還有這樣的功能？他也掏出來，往河裡一探。過了會兒，說道，水深2英尺7英寸。

「轉換」這個詞，太不高級了。要是學術一點兒，我們可以探討「元敘述」問題，博爾赫斯這個很短的故事，將敘述主體的敘述行為和動機直接呈現於小說的敘述過程之中，結尾將讀者對內容的關注轉移到敘述方式上來。

笑話中有很多這樣絕妙的尷尬時刻。某人下班，去買雞，售貨員發現，冰櫃里只有一隻九_九_藏_書雞，正好賣給他。放到稱上，說一斤半。顧客說，太小了，能換個大點兒的嗎？售貨員雞賊了，把這隻雞放回冰櫃又拿出來，稱，說，這個一斤七兩。顧客搖搖頭，還是小，這樣吧，你把剛才那隻拿上來，我兩隻雞都要了。

這種尷尬，是很多小說描述過的「困境」。甚至是所謂「現代性」的來源之一。

這兩個黃段子，講的是大小問題。這個問題在小白的《表演與偷窺》里有詳細討論。《表演與偷窺》全篇直指下三路，偏偏書評都要說他有智識趣味，高級，我可不想陷入他的敘述陷阱，我就打算用黃段子來說明問題。我覺得上面兩個段子還有個妙處，那就是「轉換」。在笑話的結尾處，巧妙的轉換了一下。

這種九-九-藏-書轉換讓我想起博爾赫斯的小說，《刀疤》，那個刀疤臉講了個故事，故事的主角叫穆恩，在故事結尾處，敘述者角色發生轉換，敘述者就是背叛者。「我用這種方式講故事，為的是讓你能從頭聽到完。我告發了庇護我的人，我就是文森特·穆恩。現在你蔑視我吧。」

這個笑話的結尾沒什麼轉換，「咔」的一下就完了，有點兒冷。但你仔細琢磨，它有一股子尷尬味道，希臘人說他THINK，就是謊言。人類一思索，上帝就發笑。希臘人一THINK，測謊儀就呱呱叫。

先講兩個黃段子。

這個故事讓我著迷，它揭示了一種人生絕妙的尷尬時刻。

一個小說作者，或者是純理論的，或者是比較業餘的，都會研究一下敘事和修辭。在ｒｅａd.9９csw.ｃom我看來，《表演與偷窺》一書，就是小說家小白的敘事學研究，他以色情為對象，研究電影、文物、小說、圖像，探究色情怎麼被敘述，如何肆意誇張，如何蘊含想象力。這是一種嚴格的敘事學訓練。

還有個笑話，說一個英國人，一個美國人，一個希臘人，去酒吧喝酒。酒吧里有個測謊儀，專門能檢測誰吹牛。英國人對著測謊儀說，I THINK I CAN 喝十個。測謊儀呱呱亂叫，英國人說，好吧，我只能喝7個。美國人上去說，I THINK I CAN 喝七個。測謊儀呱呱亂叫，美國人說，好吧，我只能喝5個。希臘人上去說，I THINK，測謊儀呱呱亂叫。

不管是黃色笑話還是一般的笑話，它都是一段非常好的敘事。