再次見到唐施主的時候，是前一段時間，唐施主在寺里叫戒嗔名字的時候，戒嗔猶豫了好半天才叫出了他的名字。幾年不見唐施主，他的樣子變化倒是不大，但衣著比從前要光鮮了許多，頭髮也梳理得相當整齊了，他戴著時尚墨鏡，讓戒嗔這個原本就有嚴重臉盲症的人，不敢貿然相認了。

唐施主離開的時候，戒嗔也挺為他高興的，感覺唐施主多年的努力得到了回報。戒嗔覺得在未來的某一天，唐施主一定會在一個更大的平台上，施展自己的才華。

唐施主時常來我們寺里的原因，是因為寺里的智惠師父書畫功底很好。唐施主總會拿上自己的新作品，請智惠師父點評，智惠師父每次也會根據作品提出一些建議。

戒嗔在心中解讀了一下這番話的含義，基本上林施主的意思是說，像戒嗔這種怎麼寫都是平均水平之下的字跡，大家看九九藏書到后，肯定不會自慚形穢，自然不會產生壓迫感了。

那以後，戒嗔聽到唐施主的消息便不太多了，不過戒嗔斷斷續續得到的幾次消息，都是說唐施主的事業進展很大，唐施主的繪畫技能給他帶來了許多商業合作的機會。

對戒嗔寫字評價最高的人，是在戒嗔生活的小鎮鎮政府工作的林施主，他曾經評價戒嗔的字寫得非常有親和力，不會像許多法師們的字畫那樣讓人產生敬畏之心，產生距離感。

當然唐施主真實的境遇，是沒有戒嗔描繪的那般凄涼的，只是因為唐施主收入普通，家裡負擔也不輕，所以唐施主的家庭狀況並不好，在這種情況下，唐施主對自己的愛好的堅持便顯得更加可貴了。

不過那天的對話最終沒有開展，因為戒嗔準備開聊的時候，忽然想到，雖然曹雪芹施主和梵高施主的作品對世人影響很大，https://read.99csw.com但是他們的人生路都是很坎坷的，他們的作品在他們生前並沒有受到多少的認同，直至去世后才慢慢被人知道。而其中最慘的是梵高施主，他在貧病交加中死去好多年後，才得到了認同。

因為戒嗔的字不好看，所以戒嗔便特別崇拜擅長寫字畫畫的人，比如小鎮里的唐施主便是戒嗔崇拜的。

當然唐施主的作品，具體好成什麼樣子，像戒嗔這種完全沒有書畫鑒定能力的人，自然是描繪不出的。

所以戒嗔覺得，如果用這兩個人的生平故事去鼓勵唐施主堅持自己的夢想的話，有點詛咒的感覺。就好像戒嗔預言唐施主的未來，一定會在一個凄冷的冬夜裡，像賣火柴的小女孩一樣凍死，然後他的作品轟動了世界。

唐施主和戒嗔認識差不多已經有十年了，那時候戒嗔才十幾歲，唐施主也不大，只是九-九-藏-書二十歲出頭，他在小鎮里的小學教美術。

對於智惠師父的說法，戒嗔覺得很吃驚，智惠師父說，可能是如今的唐施主，已經不再像當年在小鎮時，能那樣隨心隨意創作了。長期的商業合作，讓唐施主在創作時有了許多的顧忌，有了許多必須迎合市場，迎合顧客的想法，而這些想法顯然已經慢慢滲透入了他的作品中。

想想唐施主的經歷，戒嗔覺得如今的唐施主或許已經得到了世人認同的「成功」，只是他距離當初那個期望創作出打動人心作品的夢想，已經越來越遠了。

差不多是五年前，唐施主得到了一個挺好的機會去了大城市工作，據說也是因為機緣巧合，他的繪畫作品被某位業內知名人士看中了。

戒嗔雖然分辨不出唐施主身上的衣服是不是比從前名貴了些，但從表面上看，如今的唐施主比起當年那個時常穿著一件皺巴巴的舊衣服九_九_藏_書在山裡晃來晃去的唐施主，顯然更像一個成功人士了。

唐施主是一個志向蠻遠大的人，他說，期待自己有一天，可以像曹雪芹和梵高那樣，擁有打動世人的作品。

唐施主說這番話的時候，戒嗔心裏還是挺高興的，因為一直以來，戒嗔和唐施主之間的共同話題很少，平日里，唐施主和智惠師父之間專業的繪畫用語對話，戒嗔也是聽不懂的，更別提去搭話了。而這次難得唐施主聊到了幾個戒嗔比較熟悉的人物，戒嗔覺得自己可以和唐施主聊聊曹雪芹施主和梵高施主生平的故事。

戒嗔只能通過智惠師父驚嘆的表情分辨出唐施主的書畫作品是越來越好了。

釋戒嗔，神秘小和尚

戒嗔覺得，林施主不愧是國家公務人員，語言的技巧完全是政治家的級別，明明一件很尷尬的事情，描繪得戒嗔像是有意捨生取義一般。

戒嗔覺得，在大多數的時候，我們read.99csw.com會以為貧困的生活、挫折的人生，是讓我們的夢想偏離航向的主要原因。而事實上，「成功」對夢想的傷害可能遠遠大於失敗，在慾望的牽引下，夢想同樣會走失。我們在成功的道路上快意前行，在喜悅中忘卻了最初的夢想。

過了些天，和智惠師父聊起唐施主，智惠師父說，那天唐施主做客的時候，還帶了不少這些年的新作。只是智惠師父告訴戒嗔，其實這些作品比起當年唐施主離開時候的作品退步了不少。

很多人都覺得，凡是出家人一定是才華橫溢的，提筆便是一手清秀的好字，隨便畫畫都是一幅意境非凡的好畫。其實真實的情況並非如此，比如戒嗔便是一個極不擅長寫字、畫畫的人。

智惠師父對唐施主的作品也是讚不絕口，智惠師父常說，唐施主的作品雖然是傳統的國畫，但非常有自己的特色，這種獨樹一幟的風格，若是堅持下去，必然會有所成就。