昴、虛、星、房四宿值日之辰，即耶穌教禮拜日。廿二日，虛宿所值也。正使與余往拜德爾秘，未遇。道上車行稍遲，正使曰：「何不鞭之？」馬格理曰：「今日禮拜，不鞭馬。且不特禮拜而已，倫敦有仁心會，禁人虐使牲畜，鞭馬酷則捕役執訊（捕役為羅地美亞所轄，猶中國之團練壯丁，工食由各行戶捐給），故以為戒。」查禮拜日，官不治事，民不力作，馬不效駕，牛不負犁，所以節群勞也。屆期前一日（其俗謂之禮拜六），過午，遂各游息。閭左之奴雇，店肆之幫伙，莫不探視親屬，以遂其情，逶迤園囿，以暢其志。張而弛之，ｒeaｄ.99cｓｗ.coｍ七日一周則復張，時氣又一振，力必倍勁，無疲惰偷安之患。

余嘗問不立城郭之故於英人，據云：前百余年，固有之。自火炮盛行，城不足自衛。閉關以守，傷人愈多，故毀去。今增固海口炮台，禦敵較可得力。即不幸被敵闖進，猶可出兵各路以驅逐之。外洋之無城郭，正不獨英。

馬車式亦不一，有單馬車、雙馬車，以木夾漆布兩重為車屋，可敞可蔽，尋常出遊以之。有四馬車，則富人以之行數十里內者。又有街道車，形如畫舫，而卑其輪，兩馬駕之，上下兩層，可坐數十人。每人附載三里，九*九*藏*書僅給價一邊士。其高輪采畫大車亦然。

倫敦街道兩旁，白石平墊，通男女往來。中則沙土碎石築成，車馬所經也。道之廣者，可七、八車並馳，狹者亦可四、五車，皆潔凈無稍垢穢。民居、官署規模不甚懸異，結構類皆四層，併入地者計之則五層（各屋皆有入地一層，為下房、為廚、為屯煤所）。白石為牆、為柱，鑄鐵為護柵，為欄杆，環于門外。其內糊壁以花錦，鋪地以細氈毯，嵌窗以玻璃數尺，亦鐵柵護之。估肆則臨街大玻璃貨物咸鑒澈于外。惟耶穌堂、銀行、客店、信局，電報局、施醫院，制度獨崇閎。每游騁道上九_九_藏_書觀之，左右房舍峻整華潔，數百街如一式。問其房價，動須數十萬金錢，可以知其地之富足矣。數街輒有廣囿一區，蔭以雜樹，有池沼而無亭台樓榭。沿路安長鐵幾，以便游者憩息。地由國主建置，百姓男女均往焉。蓋以其人所居皆層樓疊閣，無呼吸通天處（民居估肆皆無院子），慮以氣鬱生疾疫，故特辟此囿，俾民人閑暇，散步舒懷，以暢其氣，重育民也。每夜九點鐘前，市肆猶哄鬧，男女絡繹。途間路燈，皆煤氣為之。

倫敦無城，其鞏若城闕者，火車所經之橋樑也。民居稠密，不可以行火車。爰以巨石為飛橋，于萬家煙戶之巔，架以鐵板，墊以沙土，俾往來焉。卧百尺樓，時聞其上雷轟隱隱不斷，則火車過也。乘車眺望，遙見其下行人如織，街市閭蒼渺若重淵，幾疑其穴地為之，而不知身在橋上也。又或高凌寶塔之尖，俯拾帆檣之頂。初至其地，駭心驚目，無非異觀。聞人言：南至海口，北至蘇葛蘭，鐵路共數十道。每行百里，人納車價僅一息零，較之未有火車時省費數倍。故商旅之車，有群居之室，有別室，皆漆皮軟幾，玻九_九_藏_書璃明窗，坐卧殊覺暢適。其貴者所乘，則錦壁、綉簾、文榻、畫案，瓶添凈水，盤供鮮花。雖輪行如飛，風霆貫耳，終不改書齋閑憩之樂。車后廁器，亦極整潔。其價則百里一金錢，或不可少矣。

馬格理雲：倫敦昔多偷盜，最為巧黠。過路者，囊金腰間，一偎身已被摸去。鑄鐵為室以儲寶，環廬邏守終夕，比曉而寶已亡。故街衢分段置巡捕（疏通道路，彈壓喧爭，皆捕役事），近宮數武一火槍兵，皆晝夜更替，堅立其地不遠離。別有馬隊二十人為一班，頂盔披甲，挾槍周巡，日數輪轉。每竊盜，發一呼呵，而巡捕已至。巡捕一鳴哨，而近街兵捕亦至，防範嚴緊。