在怒江峽谷，七、八十度的峭壁上，原來是密集的植被，組成堅固的綠色的牆垣，它加固了陡峭的坡面上的泥土，把咆哮的怒江，囿於峽谷中，一泄千里。它的存在，對於我國西南，無論是從天候、動植物生存，都是不可缺少的。只是因為索取微薄的甚至於有些年成連種子都收不回來的一點包穀，砍伐和焚燒了植被，旱季的怒江，是混濁的細流，雨季則暴烈泛濫，一面面峭壁倒塌，有些地段沿岸幾乎已無人類生存的立錐之地了。那怒江塌陷的岩壁，將繼續塌陷，它終將成為一條裹著泥石流漫野隨意流淌的江河。在這裏，你會一目了然地看到，人類對自然殘酷的掠奪，造成自然對人類同樣殘酷的報復。

這隻是談熱帶雨林群落，其實，地球本身原本是個完美的和諧的整體，當然，它並不是一開始就是如此的，是在漫長的時間里，由自然界自己創造的，從某種意義上講，萬物創造了自己的生存環境，形成高山、平原、沙漠、莽林、湖泊和河流……比如說河流和湖泊，如果沒有從源頭開始直到終點的茂密的植被，就沒有固定的河道和邊界，就沒有河流湖泊的清澈和充盈，也就沒有受其恩澤而膏腴的土地，甚至於也就沒有河流和湖泊本身，河流和湖泊與它們相關聯的生物和非生物，是相互依存的、互惠的。僅這一項工程，要人類的力量去完成，將是不可能的。就像我們現在還只是去觀察蘇梅克——列維九號彗星撞擊木星，而不能阻止它。還比如，那高原上參天的雲杉、冷杉、高山松等，組成的像兵團隊列般的針葉林。它們的美和強大，令你讚歎。但是，你仔細想想，在這長年風雪交加的高寒地帶，最早，它們的幼苗是怎樣成活的？它們得以成活和成林，是一個神妙的過程。九九藏書我問過很多高原土著，就在這種地域，人工去栽培這些針葉林，會有什麼結果呢？回答是，根本無法育活它們，那怕只育活一株。這些針葉林不但護衛著山川，護衛他們所在高度以下的闊葉林、灌木林，直到某些地方（如藏東南察隅河谷和滇西北獨龍江河谷低海拔谷底）的亞熱帶、熱帶雨林的繁茂，也護衛雪山本身，也就保存了萬物生長需要的珍貴的潔凈的水。如果祁連山沒有了白色的雪巔，也就沒有了河西走廊的綠洲。不幸的是，很多雪山，由於失去綠色的屏障，雪線在逐年升高。這是危險的凶兆！

得天獨厚，我國有很多落差很大的江河，為了得到廉價的電能，各地對於修築堤壩，建造水電站，都是極熱衷的。但是，恢復和營造植被，卻沒有這樣的熱情。沒有了植被，天長日久，大地流失的泥沙充塞了河道，旱季無水，雨季桀驁不馴，既得不到你想得到的電力，還會有難以解決的困擾，那水電站將成為廢置的建築，在那些地方，你可以看到人的尷尬和無奈。

當你走入原始的熱帶雨林，你就會更清楚了，你會看到，從洪荒時代至今的漫長的歲月里，大自然創造了一個多麼完美和諧的植物群落——植物社會。從高大的望天樹、喬木，到灌木、藤本植物，草本植物，直到孢子植物，它們極合理地佔有空間，按自己的需要和方式，共同分享陽光、雨露、大氣和土壤的恩惠。望天樹有高與雲接的樹冠，固然得天獨厚，但它畢竟不能遮蔽所有的陽光和雨露；藤蘿靠它的攀緣技能藉助喬木的軀幹，延伸到高高的樹冠頂端，去爭得更多的日照；喜陰植物，樂得在眾多如華蓋般的樹冠下，得到遮掩庇護；寄生植物和寄主共同和睦相處而生存，有些是互惠read.99csw.com的，有些是純贈與的，另一些則是純受惠者，但都沒有怨言。很多種熱帶蘭花，只要能有一個落腳的方寸之地，就可以了，哪怕他的種子由鳥隨便帶到一個高高的樹杈上，或樹洞里，它就能發芽，抽出葉片，開出鮮艷的花朵來。不但是蘭花，就是粗大的喬木，並不埋怨地面擁擠，缺少紮根的土壤，它們乾脆把根伸到空氣中，到處飄拂著細根須的氣根，直接從大氣中吸收水分和營養。它們各得其所，共存共榮。這些植物，不斷以新葉代替舊葉，花朵謝了又開，開了又謝，果實拋落了又結，不停地繁衍後代，新生代替死亡，它們的殘體化做腐殖質，貢獻給大地，滋養它們自己和群落，過剩的還委託充沛的雨水，帶到林外的田間，哺育禾苗，給人類提供充足的食糧。所以，在原來的西雙版納，傣家的耕地，不需要施肥，它就是天然的沃田。傣家把那有濃密的莽莽蒼蒼的雨林的山，稱做神山，砍伐神山，是嚴格的禁忌，他們以神的威力，來保護雨林。傣家從來都是守著原始林，在自己的村寨旁，像種植菜蔬一樣，種植薪柴林，定期砍伐，作家用燃料，而不取山林一草一木。

而恰恰是人類數量的膨脹，人類的物慾的無止境的追求，強制性地破壞了自然的和諧和平衡，而且是愈演愈烈，頻繁的重複。人類所謂開發自然，對於遙遠的後果來說，幾乎都是帶有盲目性的、自私的、短視的。

如果你到了連接雪山冰川下沿的高山草甸，你會看到潔凈透明的天空上那輕盈的白雲，似乎具有靈性，它在白皚皚的雪巔上，在水晶般的冰川上，在如茵的草甸上，不經意地悠悠飄蕩，突然它會猛地下滑到褐色的帳篷上，拉起裊裊的炊煙共舞，然後又倏地去擁抱草地上的羊ｈttps://ｒeaｄ•９9csｗ•cｏｍ群，不懂事的羊羔，仰頭對它嗔怪地咩咩鳴叫，羊羔還不解雲朵的善意的溫存的親昵。牧羊女慵懶地仰卧在草地上，嘴裏含著一根帶有紅花的莖，臉龐上的笑靨，就像那朵盛開的花兒，她並不是無端的笑，她是在回應天空、山川、白雲、輕風，回應布滿草甸的絢爛花朵、悅耳的鳥鳴；也是回應氂牛、羊群，回應草甸那頭傳來的高亢的拖著長長的三彎九折花腔的歌聲……給予她的溫馨。這一切，還包括她自己，構成明麗的和諧的世界。如果沒有香噴噴的酥油茶和糌粑等待她，如果沒有阿媽催促她返回帳篷的呼喚聲，即便是太陽沉落下去，她還會仰卧不起，臉上漾著永遠的如醉如痴的笑。夜晚，草地更加芬芳，那靜夜的天籟聲，會與你的心靈作互相徹悟的絮語，何況，天幕上那似乎伸手可觸的星辰，就像是一個個會說話的笑吟吟的明亮的眼睛。在這裏，你能感覺到，人是和大自然真正相融在一起的，萬物宛如一個家庭的成員。

難道沒聽見嗎？那乾旱土地龜裂的斷裂聲！被灼焦的樹葉在焚風中的呻|吟聲！被浩浩洪水沖卷的生靈和非生靈的哭號聲……還有無林可棲，無枝可依的所剩無幾的斑斕猛虎、梅花鹿、雪豹、羚羊、羚牛、飛龍、朱……它們在絕望地哀鳴！這既是它們的悲哀呼叫，也是向人類發出的警號！它警告，沒有它們的存在，也就沒有人類的存在！它警告，人類應該幡然悔悟！再不能為眼前的區區小利，而毀掉了自己生身繁衍的空間環境！危機迫在眉睫！

自然本來是包括人類的，人類和雪豹，和蒼松，和岩石，和溪水，甚至於和山嵐、雲朵，是平等的。自然界中固然有矛盾，有競爭，甚至於有你死我活的廝殺，然而，確確實實存在著天然的和諧與平衡。read.99csw.com

每年為了防禦水災，想到的是加築堤防、建造蓄水、分洪等水利設施。暫不說這些水利設施，產生的物理的、生態的效應。看一看黃河，你就會知道，僅是加高堤壩的結果，黃河已成為一條年年升高的架在我們頭上的懸河。黃河和所有江河上游的沿岸廣大地域，沒有大面積森林，根絕水患是不可能的。去看看呼倫貝爾草原上出現的黃色沙化帶，你就會感到觸目驚心！大小興安嶺的森林如果繼續砍伐，森林消失了，連現在尚存的呼倫貝爾的綠色草原也再不會存在了，松遼平原也再不會有肥沃的黑土地，水患也就永不會終了。

從熱帶雨林，你就可以看到，這是一個自給自足、和諧的世界，這裏的植物之間的生存狀態，確是相對和諧和平衡的。你如果再仔細觀察，這些植物和動物、非生物之間，也同樣是和諧和平衡的。你甚至於驚嘆，這裏或許有一種神奇的力量，在極科學地安排它們的相互之間的生存關係。它既是天然的浩大的水庫，又是防止水土流失的鋼鐵般的天然的藩籬。遺憾的是，當人類還沒來得及探索清楚這個雨林世界的內涵，它的奧秘，還有那神奇的力量，雨林就被毀滅了！

那麼，人類在生存發展中，一定要保持原生態而不能有所觸動么？當然不是的！而是，當人類每向前邁一步，都要審慎，不僅要考慮全人類的利益（這個看來很偉大的詞彙，在對待生態問題上，是不全面的），應該為整個自然界的利益思考和行動，因為自然界是一個相互聯繫的共興共衰、共生共滅的整體。我還想以熱帶雨林為例，很多國家，輕易地將雨林毀掉（且不要說毀掉的是我們已經知道的和尚不清楚九*九*藏*書的珍寶），為了種植單一的經濟作物，如橡膠。以樹林代替樹林，似乎是可以的，但是，單一的植物林，生存變得困難起來，它不能抗禦病蟲害的侵入，不能抗禦天候的變化（由於植物群落的變更，天候也變得惡劣起來），失掉了原有保持水土的能力，也使土地（包括周圍的土地）變得貧瘠。人們不願（由於急功近利）或沒找到合理的取代形式，就取代雨林，不可避免地釀成災禍。在其他領域也一樣，輕率地「改造」自然，大多都是獲得這樣的弄巧成拙的結果。

人類確實有能力輕易地戕害自然，使它遍體鱗傷，氣候變得惡劣，環境變得骯髒，一種又一種致命的病毒出現了，物種大量絕滅，災難接踵而來。人類甚至於，還掌握了毀滅地球的手段。但是，卻沒有掌握使自己毀壞了的自然，得到改善、恢復和達到新的和諧完美。比如，人不能使滅絕的物種再生，連讓長江重新恢復它的清澈，也很難，即便可以，也要經歷幾代人的努力。問題不僅如此，人類目前在行動上，仍然不給自然以自愈的機會。結果終有一天，受傷害嚴重的自然，失去了可逆的復甦能力，人類和自然都陷入絕境。

自然當然也有自我完善和彌合創傷的能力，天火可以焚毀森林，然而在燒成灰燼的林地里，再生森林仍然可以重現。草原，只要不過度放牧，它不但可以保持它的茂盛，還可以延伸擴展它的領地。自然狀態，草原和食草獸的數量，是相互制約的。但這需要給予它喘息、休養生息的極其漫長的歲月。

人們常常奢談改造自然，我認為，這是自欺欺人，是狂妄，人類的力量對比于自然，還微弱得很。