這已是三年前的事了。日軍才退出，我到江灣立達學園去視察被害的實況，在滿目凄愴的環境中徘徊了幾小時，歸途拾得這片鋼鐵回來。這種鋼鐵片，據說就是炸彈的裂塊，有大有小，那時在立達學園附近觸目皆是。我所拾的只是小小的一塊，闊約六寸，高約三寸，厚約二寸，重約一斤。一面還大體保存著圓筒式的弧形，從弧線的圓度推測，原來的直徑應有一尺光景，不知是多少磅重的炸彈了。另一面是破裂面，削凹凸，有些部分像峭壁，有些部分像危岩，鋒棱銳利得同刀口httpｓ://ｒeａｄ.99csw.ｃｏm一樣。

寫些什麼文字呢？詩歌或銘嗎？我不願在這嚴重的史跡上弄輕薄的文字遊戲，寧願老老實實地寫幾句記實的話。用什麼來寫呢？墨色在鐵上是顯不出的，照理該用血來寫，必不得已，就用血色的朱漆吧。今天已是二十四年的一月十日了，再過十八日，就是今年的「一二八」。我打算在「九*九*藏*書一二八」那天來寫。

現在，這塊鋼鐵片已安放在小小的紅木架上，當作假山擺在我的案頭了。時間經過三年之久，全體蓋滿了黃褐色的鐵鏽，凹入處銹得更濃。碎裂的整塊的，像沈石田的峭壁，細雜的一部分像黃子久的皴法，峰岡起伏的輪廓有些像倪雲林。客人初見到這座假山，都稱讚它有畫意，問我從什麼地方獲得。家裡的人對它也重視起來，不會再投入雜屑簍里去了。

我把這鐵證九*九*藏*書放在案頭上作種種的聯想，因為鋒棱又銳利擺不平穩，每一轉動，桌上就起磨損的痕迹。最初就想配了架子當作假山來擺。繼而覺得把慘痛的歷史的證物變裝為骨董性的東西，是不應該的。古代傳下來的骨董品中，有許多原是歷史的遺迹，可是一經穿上了骨董的衣服就減少了歷史的刺|激性，只當作骨董品被人玩耍了。

這塊鋼鐵片現在總算已得到了一個處置和保存的方法了，可是同時卻不幸地著上了一件骨董的衣掌。為減少骨董性顯出歷史性起見，我想寫些文字上去，使它在人的眼中不ｈｔtｐs://ｒｅａd•９9ｃｓｗ.com僅是富有畫意的假山。

這塊粗糙的鋼鐵不久就被我從案頭收起，藏在別處，憶起時才取出來看。新近搬家整理物件時被家人棄置在雜屑簍里，找尋了許久才發現。為永久保藏起見，頗費過些思量。擺在案頭吧，不平穩，而且要擦傷桌面。藏在衣箱里吧，防鐵鏽沾惹壞衣服，並且拿取也不便。想來想去，還是去配了架子當作假山來擺在案頭好。於是就託人到城隍廟一帶紅木鋪去配架子。

它的成為假山，原由於我的利用，本身只是一塊粗糙的鋼鐵片，非但不是什麼「吉金樂石」，說出來一九-九-藏-書定會叫人髮指，是一二八之役日人所擲的炸彈的裂塊。

江灣一帶曾因戰事炸毀過許多房子，炸殺過許多人。僅就立達學園一處說，校舍被毀的過半數。那次我去時，瓦礫場上還見到未被收殮的死屍。這小小的一塊炸彈裂片，當然參与過殘暴的工作，和劊子手所用的刀一樣，有著血腥氣的。論到證據的性質，這確是「鐵證」了。

案頭有一座鋼鐵的假山，得之不費一錢，可是在我室內的器物裏面，要算是最有重要意味的東西。