有一次在一個熱鬧的集會裡，「吹葉子」也佔了一個精彩的節目。當演講，唱歌，舞蹈……之後，那兩個平時我看著極沉默的學生，起來表演吹葉子了。不像吹，不像唱，也不像歌和訴……那顫顫的音調，正好像微波輕輕擊著寂寂無人跡的花香草長的岸緣似的。也好像為我打開了一重門，我又望見了門外的青春了。

青春時代的一切，不管是歡愉還是苦悶，那都是生命中的一種絕響，不再重複也不能重複了。男性的愛，可以使每一片九*九*藏*書樹葉子發著響聲，女人們——花么？一陣風間，一眨眼時，已經飄零滿地了。

引證本可到此為止，為使我的牧歌故事生根，那下面原有的兩句，也應該補足：

在這裏我本是「先生」，可是我不曾即興地對他們說教著一堂人生的課程：

每次聽見年青的人們吹起樹葉子，我便知https://read.99csw.com道不是課畢便是假日了。那聲響給我帶來了松閑和愉快。我探首窗外，望見樹葉和樹葉間隙的藍天，睜著無數無數的藍色的眼。我好像已經把心身整個安頓在一個歌謠的世界里。原始的呼號，在招徠著原始的愛撫。

這種聲音會把人帶進蘆笙的故事里去，所以我才把它叫做葉笛。

來在這麼一個地方我竟不會吹葉子——並不是希冀著殺誰或被誰殺死，或寄什麼情言——甚至於怎樣把葉子吹響，我也不甚體會ｒeａd.9９ｃｓｗ.ｃｏm，真是抱憾極了！彷彿把一片綠綠的樹葉子夾在手縫和唇間邊吹邊唱著，於是嗚嗚地似鳴似訴地道出一隻歌，一首詩，不，傳出他的情言。

這裏的牛，在頸上所系的那種鐵鈴鐺的丁冬聲響，也似乎是自然在奏著牧歌，敘說著牧歌里的故事。我愛好牧歌，所以我也愛好石屏如同是在牧歌里的一個地方，這裏沒有蘆笙，我卻常常聽到吹葉子的——我叫它葉笛，我想大致和蘆笙也很相近罷。

「嫁娶之夕，私夫悉來相送；既嫁有犯，男九九藏書子格殺勿論。」

為愛情被殺的，誰敢斷定他的心靈已經死亡？愛，不是已經滲透了每一片樹葉子，使它們綠油油的發著生，生，生的微光嗎？它不說話，它卻貼緊著無數個男子們的嘴唇，悠悠地吟誦了它的欲求和失望的歷程。

我沒有聽過蘆笙是一種什麼音調，卻曾讀過關於吹蘆笙的故事；不過內容也不大記得清楚了，好像與纖纖玉手打鋼琴，或是大珠小珠落玉盤的那般雅樂無關，而是一種充滿了田野氣，落落大方的原始的呼號。我想屬於所謂「天籟」九九藏書範疇之內的，應該包括著蘆笙和吹蘆笙這一類的故事。自然，更好的如山歌，打夯，拉縴，力們那種吭唷曲……

《雲南通志》里有一段關於石屏的記載說：

「少年子弟，暮夜遊行巷閭間，吹蘆笙或吹樹葉子，聲韻之中，皆寄情言，用相呼召。」

照原文上看來，原始的愛，似乎已經釘上私占的鐵記了，不，誰能說愛不也是從一種血淋淋的鬥爭中得來的？男子殺掉一個要求愛的妻子，或是自己被遺嫉而殺於他人之手，這是罪過嗎？牧歌也是飽含著悲劇的成分的。