人與人間的關係，不能像一件衣服，高興的時候穿在身上，不高興的時候就脫下來。就算是衣服罷，盲目地選擇一件衣服，也未免是近於愚蠢的兒戲。

談戀愛，我很贊成。可是不能因此而屈辱了彼此的獨立的人格和情操。獨立的人格和情操本來是人類的美德，然而在那些非「征服」就要「投降」的人看來，卻變成了累贅了。

鐵向吸鐵石如是說：「我最恨你，你吸引我，卻又不夠強烈得使我附著於你。」（尼采：《查拉杜斯屈拉如是說》）

即使是愛而又被愛罷，卻也遲早有彼此分離的一天。為貧窮，為辛酸的家累，為強迫的勞役，為爭取光明而受著痛苦，兩個互相熱愛著的靈魂不能時常在一塊兒生活、學習、工作，偏偏免不了死別生離，甚至連給他（她）在患難中的另一半靈魂以慰藉的機會也沒有。「塵世中九九藏書的苦難使一個人幾乎永遠沒有一個伴侶……當他有運氣認識了一顆友愛的心，嘗到了無限制的完全的親密，嘗到了最神聖的歡樂，這是很少人所能享受的歡樂……但這樁幸福是那麼美妙，以致一個人一旦把它失掉了時簡直不能再活下去。它在不知不覺中充滿了人生，它一走人生就空虛了。那時所喪失的不單是所愛的人，並且是一切愛的意義，一切曾經愛的意義……」（羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》）

因此，就是最好的愛情之杯中也盛著苦酒。對於一般溫柔而又怯弱的靈魂，最不幸的莫如嘗到一次最大的幸福，當他嘗到幸福的時候，就已經支付出失去它的代價了。

我不懂得愛情。我所經歷的，我知道，不是一個充分的例子。但，我也曾想過觀察過我周圍的幸福的姻緣是那麼難得，我不能不ｒｅad•９９ｃsｗ.ｃom相信，至少在此時此地，愛情將是一瓶痛苦的美酒，而不是一罐甜蜜的糖漿。

心不是蘋果，不是可以隨便分割的。人生再沒有比愛情的三翻四覆更令人苦惱。但，人的情感是那麼變幻無常，很少人能夠把最初一次的戀愛作為最末一次的戀愛。戀愛免不了要失敗，而正當戀愛熱烈的時候，又誰都不會作失敗的打算。惟其如此，當一朝發現愛人的不被愛，被愛的不愛人的時候，縱然這分離的意念起自一方，也不能不使雙方都感受痛苦。

作為一個「配得上人的名稱」的人，作為一個「不甘於靈魂的平庸」的人，決不肯作別人的奴隸，也不願別人來作他的奴隸，不僅在物質方面如此，在精神方面亦復如此。如其一定要用「征服」或「投降」才能獲得愛情，他寧願一輩子孤獨，是的，孤獨一生也無九九藏書妨。

憑力量，憑思想，憑美麗的肉體，賃物質的誘惑而戰勝了對方，使對方成為了自己的俘虜，這不是把整個身心去愛，而只是把自己一部分表面去愛罷了。愛情將在心靈的吝嗇病里死於窒息，剩下來的只有卑鄙的自私的佔有的慾望。

又有人說，戀愛是盲目的事情。於是，由於一時的熱情奔放，由於一方面的熱烈追求，為了獸|性的愚昧需要，為了孤獨的恐慌，為了希求廉價的慰藉，他（她）安排一個異性在自己的身邊，他們稱這個為戀愛，為結婚，他們說他們的結合是命中注定的。短促的瘋狂鑄成了長期間的苦難。正如尼采所說：「無論何處，我看到小心翼翼的購買者，大家張著狡獪的眼睛。但是最狡獪的購買者，也是盲目地購買他的妻（或她的丈夫——引用者）。」

一見鍾情，固然是好事！可惜他（她）所尋求到ｈtｔｐｓ://ｒeaｄ•99csｗ.ｃｏm的只是一個幻影，一個軀殼。幻影消逝，軀殼萎縮，他（她）眼中看見的對方不過是一匹雌鵝，一個市儈。結果是雙重的懊悔和不滿。為什麼不能夠「慎之於始」呢？

苦酒是怎樣釀成的呢？

在這個使人感到窒息的世界里，崇高的愛情多半是痛苦的，但，只要有一雙忠實的眼睛和我們一同哭泣的時候，那麼我們的受苦毋寧是值得欣幸而毫無可悲傷的事情了罷。

最後，必須了解，失掉了愛情並不等於失去了一切。「人間的愛情，只有真理的愛情不三翻四覆，惟一的持久的幸福就是耐下心熱烈地追求真理……」（羅曼·羅蘭：《愛與死的搏鬥》）有一天，你會愛到你自己以外去，你read.99csw.com會愛人而不求被愛，世人拒絕給你愛情，而你自己卻創造愛情，好給與世人。你會願意生活在大多數人的心中，而不願意生活在一個人的懷抱里。那時，你就會真正懂得愛的意義，而你的偉大的人類愛也將會在絕望的人世間得到永生吧！

有人說：愛是投降，愛是征服。這兒只有一個主人，一個奴隸，或者兩個同時都是奴隸。這些違反天性的人們，只能把兩個意志中間的一個摧殘了，甚至兩個都一齊摧殘了，才能把他們勉強結合在一起。可憐這兩個犧牲者將永遠被束縛在溫柔的桎梏上，耕耘著沒有收穫的土地。

這還是人類的老脾氣：給他一個樂園，他當時便失掉了；給他一個心，他就傲慢起來；給他一雙手，他用以打人；一座花園，弄成滿地泥濘；一個夢，變成夢魘；一個預言者，卻把他打死；一個伴侶，他偏要以失戀和分離的悲劇來作收場。