當然沒有！

沒想到第二天，夏娃又出現在王超的出租房門外。這次是晚餐以前。夏娃提著一袋子超市買來的食材，徑直走到王超的廚房裡。因為王超的廚具過少，最後她只能端出來兩個麵包片夾著熏肉與蔬菜。這種東西有個簡稱叫「三明治」，但王超不這麼看。因為他又把麵包片攤開來，分出了熏肉和蔬菜，再一一食用。吃完之後王超開口了：

有必要介紹一下我和王超的關係。我和王超是因為同一個寢室而認識的。差不多就是在夏娃離開后，王超辭去所有工作，又回本校考了一個研究生。這次他的專業是哲學，具體方向是馬克思主義。

夏娃。

那個替代品。

你老睡在我這裏，別人沒意見嗎？

有點。王超說。但轉念又搖搖頭，盯著我的眼睛說這一切都是騙局。

王超說，有這幾十年，就算把院長夫人換成別的女人，院長也會產生同樣的錯覺。然後他轉向院長夫人。

所以夏娃就漸漸地放開了。她和王超講了許多事情，她和男友的生活，日常生活，性生活，還附帶了不少細節，比如工具的尺寸，高潮的時間，偏好的體|位，等等。當然這些王超一律以保密為由拒絕相告。他只說她比較喜歡被壓在胯|下的不能自拔的感覺，她在高潮的瞬間會感到絲絲暈眩，男友的傢伙就像攻城槌。聽得我浮想聯翩。這樣的日子持續了有一個多月。我問王超這算什麼？王超說不算什麼——全世界的無產者，聯合起來。

後來呢？我問。

你為什麼不答應？

王超寫作這篇論文並不是為了開玩笑。他把這篇論文作為畢業論文上交了，並順利進入了答辯環節。這很詭異，沒人知道他是怎麼混進答辯的，乃至王超自己也始料未及，一時竟有些得意忘形。在答辯會上，心理學院全院師生都親耳聽見王超為了通俗地說明自己觀點，不惜拿評委席上的院長和院長夫人舉例。他說眾所周知院長和院長夫人的婚姻至少有幾十年了，幾十年的老夫老妻，怎麼可能沒有愛情呢？

王超說，要把過去的屁放掉，最好就是吃進新的東西。所以他就給夏娃提供了一對替代品。新的習慣尤其新的性。但沒有想到的是，夏娃比他高明得多。他差點就中計了。

轉機出現在他工作半年之後，有個朋友給了他一份兼職。

但也有人提出了異議。此人在公眾號里回復了一大段話，主要指出那篇論文純屬放屁。她是這麼說的：愛情包括了多種情感，所以愛情並不存在。

夏娃沉默了半晌，說好吧沒有靈魂，靈魂都是屁，愛情也是屁。

什麼沒意見？

對此我首先是難以置信，隨後則是感到痛心，痛心到了疾首的地步。天上不掉餡餅，卻掉了一個赤|裸的姑娘，還掉在王超的家裡，憑白無故地奉獻自己的肉身。王超說，我可以把這看成姑娘對他另一種形式的報償，他的意思是他不能無償幫她死心。雖然當時的王超缺的主要是錢，而不是性|交。

後來，具體講是第二天，夏娃就離開了王超。完完全全地離開王超的世界，一段時間里王超用了所有方式去聯繫她，但一無所獲，他這才發現一個人要消失原來也那麼容易。

接下來是王超的論述。依王超https://read.99csw.com的觀點，院長和院長夫人持續幾十年的所謂「愛情」，只是許多因素綜合的結果，這些因素包括法定的婚姻關係、一致的家庭利益以及相投的趣味與共同的追求（兩人同為心理學教授）。當然最主要的，還是幾十年夫妻生活所形成的習慣。在沒有大的分歧或矛盾的情況下，一個屋檐下這幾十年，換成任何人都會習慣對方的存在，進而產生依賴的心理，因此顯得情深意重、難捨難分。這就是「愛情」的錯覺。

起初王超不太願意做這種活。因為他覺得這種在線答題太低級，把他拉低到了網路情感專家的水平。事實是，這比網路情感專家水平還低，因為它收入很少，內容又繁瑣，更無從騙炮。我推測是沒有其他人想做，那位朋友才找到了王超，他看上的是王超一身的廉價勞動力。猶豫再三，王超決定還是試一試。他說他反正工作很閑，多接點活也沒什麼損失。

什麼替代品？

沒有愛情我娶她幹嘛？

這位朋友是王超的大學同學，其他信息均不重要，重要的是他出身新聞學院，畢業后在市廣播台上班。他們廣播台有一檔情感類的節目，也就是大家所熟知的那類情感熱線。該節目是他們的鎮台之寶，尤其在面臨電視台與互聯網雙重擠壓的今天，整個電台就靠路況直播和這檔節目支撐收視率。為了順應時代擴大影響，台里為這個節目專門開通了微信公眾號，接受聽眾二十四小時的問詢。賬號歸廣播台的新媒體部管轄，而這位朋友也是新媒體僅有三名員工之一。而他提供給王超的工作，就是負責回答那些情感問題。

但你不是說，婚姻和愛情無關嗎？

你不是說靈魂有21克嗎？王超冷冷地問。

然後就跑了，肯定的。王超說。

那一年王超把一團灰燼的妻子裝進了盒子，從此枕邊只剩下漫無邊際的回憶。痛苦朝他丟出了肥皂。王超不願折腰。他急中生智，發明了愛情不存在論。因為愛情是一切痛苦思念悲傷悔恨的根源，如果愛情本不存在，這些負面情緒就失去了意義。解構愛情並不困難，而接受這種解構卻需要堅硬的理性，以擺脫糾纏不清的肉體。

沒有愛情又怎樣。

夏娃怏怏地點點頭。

夏娃並沒有細述他們沒法在一起的原因。王超說他也不清楚，我不確定他是不願意說，還是真的不清楚。按照王超的說法，原因並不重要，所以亞當是死了還是根本不喜歡女人，都沒關係。重要的是，愛情根本不存在，而姑娘來到這裏，也是為了藉助王超的愛情不存在論，逼迫自己死心。

幸虧我識破了她的詭計。王超大笑。

夏娃告訴王超，自己有一個男朋友，是大學的同學，已經相處快三年。為了方便，我把這位小男友稱為亞當。三年前，亞當與夏娃萍水相逢。正所謂世間所有的相逢都是久旱逢甘霖，兩人一見鍾情相見恨晚。夏娃深愛著這位亞當，說和他在一起的時候，總會幻想未來的家庭，白頭偕老，兒孫繞膝。聽到這裏王超特別失望，不是因為計劃生育基本國策，而是看起來這位read.99csw.com姑娘幸福感滿盈。

就是消失了。

這一點的邏輯跨度和事實跨度之大，讓人觸目驚心。王超說她就像一個夢遊者，恍恍惚惚而又猝不及防地解開了第一顆紐扣。衣服像伊甸園裡樹葉順滑地飄走了，赤條條的姑娘抬腿跪上王超左右的沙發，再往王超的膝蓋上一坐。而王超的衣服，用他自己的話說，就好像蟬蛹，崩開了。

王超說，他之所以考取這個專業，是因為他最後發覺，自己還是適合搞學術。

夏娃當然不是姑娘的真名，只不過王超死活不肯告訴我姑娘的姓名，他說這是客戶信息必須保密。他還拒絕描述這位姑娘的容貌、身材、衣著，理由是外貌特徵也在保密範圍之內。所以我只好想象一個五官混沌輪廓模糊而且衣物不明的姑娘，端坐在王超對面的沙發上，身子前傾，目光如謎。這讓我聯想到伊甸園裡的夏娃。如果她是夏娃，那麼王超只能是撒旦。眾所周知撒旦是魔鬼，但王超一點都沒有魔鬼的樣子。這也不是說他更像天使。王超身材臃腫長相猥瑣，年紀輕輕已有禿頂的跡象，外表更接近中世紀教會的神父。

和所有公眾號編輯一樣，王超取了一個代號「奧卡姆」。他還經常以奧卡姆的名義推薦他們去讀一讀心理學家王超的專論——《論作為人類情感的愛情的虛偽性》。這篇論文雖然差點沒能通過畢業答辯，但後來王超花了一千塊錢，把它弄到了一本不知道哪裡辦的雜牌期刊里，當作正規論文發表了。大部分人對這篇論文感到滿意，他們並不在乎論文究竟說了什麼，只要PDF文件看上去像那麼回事，就可以了。

因為當初報考黨史專業的就我一個。

性|愛不等於愛情，就算我肏|你一生一世，我也不會愛上你的。

奧卡姆就是王超，沒錯吧。姑娘說。

什麼叫消失了？

那時夏娃不再提起自己那位沒法在一起的亞當，王超也就默認他不存在。事實上他的確懷疑亞當並不存在，亞當可能只是夏娃的幻想，因此夏娃可能患有妄想症，乃至精神分裂。想到自己正在和一個精神病患者做|愛，王超就亢奮起來。

王超說你愛怎麼想就怎麼想。這就是故事的第一個版本。

如果我答應娶她，那就等於填補了那條性|愛到婚姻的鴻溝，反證了愛情的存在。

王超說不。然後又重複了一遍愛情不存在的說教。他說他和她有性，有習慣，有共同的記憶，也許還有共同的未來，但並不意味著他倆會有愛情。他不會為一系列物質或利益的關係蒙上一層羅曼蒂克的外皮。我問王超，那她呢？

畢業之後王超沒能如願當上心理醫師，幾經波折之後進入了一家事業單位，做一些無法定義的工作，你也可以理解為什麼都做一點，從撰寫文案到打掃廁所。王超說那是他人生的低谷期，但親戚朋友們卻羡慕他的穩定和清閑，導致他的一腔苦悶也無從訴說。說到這裏他緊緊抓住我的手說你能明白這種心情嗎你能明白嗎？我只好沖他點頭微笑。

我說難道不是為了自我逃避嗎。

每天晚飯後，王超坐在沙發上，頭腦里洋溢著怡人的飯氣，夏娃則在廚房裡刷碗，展示在門縫裡的是被燈光暈染了的側面，身上僅有的男式襯衫底下雙腿剔透玲瓏。這個畫面總讓王超勃起。

有空聊聊嗎？夏娃問。

然後王超就講了一件事。那是同居了很久，以至於時間都開始模糊的一個晚上，雲雨之後躺在床上的夏娃突然翻過身，一隻胳膊摟住王超的肚囊，輕聲問他，你娶我好嗎？

王超說是屁。

然後呢？

習慣沒有、沒有習慣，習慣沒有就是沒有習慣。王超說。

即便如此吃虧的也絕非王超。在這具柔軟的軀體上，王超頭一次品嘗了敦倫之樂，順帶破解了二十多年的童男之身，為此姑娘則不得不承受一頭種豬的壓力，雙腿在肥肉上纏繞，臉頰艷紅彷彿窒息。

你是？王超忐忑地問。

其間王超還繼續在公眾號里答疑，但他不再宣揚自己的愛情不存在論。這不是說，王超已經承認愛情的存在。他是這麼想的：愛情自始至終都只是人類的幻覺，但人類不可能沒有幻覺，幻覺是人類存在的目的，幻覺構成了人類生活本身。即便老馬（指馬克思）這麼理智的人，在把現實社會剖解得體無完膚之後，都必須設置幻覺為自己尋找出路。說這些的時候王超彷彿一個哲人，背負著上達蘇格拉底的沉思，眼神里透露無限的悲憫。王超說人類社會有三大幻覺，一個是愛情，另外兩個則是自由和烏托邦。

王超嚇了一跳，他幾乎想說何必呢，不就觀點不合嘛，有必要把他人肉出來嗎。

夏娃勾起嘴角，不答。

那一年之後，王超盤腿在床鋪上講述一個全新的故事。故事里的亞當不是亞當，夏娃不是夏娃，王超也不是王超自己，只有故事依然是故事本身。再之後的今天，我坐在王超當時所坐的地方，重複了他曾經的敘述。時間在沉默里倒淌，乳白色的記憶淹沒了視野，空氣中泛起消毒劑的味道，我甚至還能聽見，王超慢悠悠的喘息。

在一個靜穆的夜晚，王超剛吃完作為晚餐的泡麵，正準備把塑料碗疊到門口如山的垃圾上。開門的瞬間他看見了一個姑娘，在公寓門口踟躕不前。昏黃的路燈把她的輪廓照得通透。

你還有事嗎？王超問。

那一年的年初，王超剛剛和他已經懷有身孕的女友結婚，幾個月後新婚妻子就死了。就在王超陰魂不散的這間寢室里，我第一次看見這位素未謀面的姑娘的照片，新婚燕爾的禮堂中，一襲白色婚紗托起臉上的盈盈笑意，決然想象不出這張俊臉此刻已經焚化成灰。

你不覺得怪怪的嗎？我問王超。王超說哪裡怪了。我說哪裡都怪。

這位反對者的微信名是「夏娃」。王超和夏娃爭論了幾次，但每次都無果而終，因為夏娃堅信，愛情和「情感的複合」之間還存在某種東西，這種東西讓愛情成為了愛情。王超覺得這種理論就像前段時間流行的靈魂21克一樣可笑。那你說21克是什麼呢？夏娃問。

那你幫我放掉吧，我真的好難受。

你還要什麼理由？！

後來她就消失了。王超說。

那她就贏了。

你是放不掉的，只能慢慢等它自己散掉。

您還敢說您的老公一定愛您嗎？

王超說他和她的性|交總體和諧。我哈哈一笑不置可否。

如果你沒識破呢——如果你答應娶她呢？我問王超。

我們之間沒有愛情啊！

但事實就是，沒有。王超說。

夏娃說，但他們沒法在一起。

所以王超對夏娃說，我沒辦法，這真的不是放一個屁的事情。

萬一問太多把她問跑了呢。王超說。

遺憾嗎？我問。

王超說沒有。愛情不是屁，即便是屁，也不是你想放就能放。你沒體驗過那種有東西在腸道里躥動卻跑不出來的感覺嗎？

你答應了？

就像嚼口香糖那樣。王超說。

王超想了想，說怪就怪吧。

但我真的不是王超。

那怎麼辦？

你閉嘴。王超說。

你需要一個替代品。

最後王超的論文當然沒有通過。礙於院長的情面，全體評委一致投了反對票，包括王超的導師。為了畢業證和學位證，王超迫不得已修改了論文，去掉了愛情不存在論的關鍵章節，只保留了前面解構愛情的部分，題目改為《論作為人類情感的愛情的成分》，聽起來就像化學系的分析報告。這個殘本的論文得到了通過，原因不是院長寬宏大量，而是學院不想讓他拖累畢業率。

然後他們就開始做|愛。

王超在大學讀了四年心理學，第四年寫了一篇論文，試圖論證愛情這種東西並不存在。論文的標題是《論作為人類情感的愛情的虛偽性》。王超把「愛情」二字描述為一種文學的虛構。因為愛情作為一個詞，並沒有直接對應的現實存在，當我們談論愛情的時候，我們總是在談論一堆情感的複合，而這堆複合的情感在不同人不同關係當中，其組成成分均不相同，說明愛情根本沒有一個標準的定義。或者根本就不需要定義，人們只是為了方便或者欺騙，才創造了這麼一個曖昧的詞彙。在這裏王超引用了傳說中的奧卡姆剃刀，「如無必要，勿增實體。」在他看來愛情就是一個應該被剔除的實體。

後來夏娃問王超：我已經很習慣沒有他的日子。但為什麼我就是忘不了他呢？

後來他們告訴我的故事是，王超本科確實在我們學校就讀，專業也確實是心理學，而且成績優異，畢業后他如願當上了心理諮詢師，和他的女友一起，在小公寓里安居了三年。第三年的年底王超辭去了工作，重回母校報讀了一個研究生，專業也的確是馬克思主義哲學。

本科畢業后我也考上了研究生，當然專業不是馬克思主義，而是黨史。整個黨史專業就只有我一名學生，而研究生寢室都是二人間，偏偏歷史系其他學生剛好湊成了偶數。當時王超是研二，因為性情古怪，沒有人願意和他同住，導致他單獨佔據一個二人間，而且只交一個人的住宿費。所以我就被分配到了王超的寢室，提升了學校資源的利用效率。搬進新寢室的當天，我就見到了只穿內褲就盤腿坐在椅子上讀維特根斯坦的王超，月光從窗口|射入，照見一地的垃圾。當時王超抬頭瞄了我一眼，對視的瞬間，我想我們彼此都覺得對方是個傻逼。

沒有想到，我和王超後來會成為至交。後來我們初次相遇的事情又反覆被他提及，用來證明不光愛情是虛構的，友情也是。王超說我們之所以會成為朋友，純粹只是因為我偶然被分配到ｒead.9９ｃsw.ｃoｍ了這間寢室，和他生活了兩年閑扯了兩年。所以我們的友情只是偶然與習慣的複合體。他說如果我菊爆了你或者你菊爆了我，那麼我們的友情就多了性的成分。總之友情根本是不存在的，當初考上黨史專業的換成別人，他也會與之寢室結義，成為朋友。當然這一點我並不贊同。

之後夏娃就成為了王超家裡的常客。唯一的常客，每隔幾天就飄然而至，通常都會給王超帶來食物，保證王超的下頓。除了吃飯以外兩人也會聊天，有點像心理醫生與客戶間的對談，內容主要涉及夏娃的過去。起初夏娃還有點迴避她的情感史，但王超告訴她迴避是沒有用的。正確的方式是嚼爛它。

是無關——但我總得有個娶她的理由吧？

交歡的間隙里，王超除了仰面朝天思考人生以外，還不忘繼續他的說教。他盯著夏娃的長發，說世界上本沒有愛情這種東西。世界上只有自然屬性的性|愛，以及社會屬性的婚姻。愛情的出現只是為了彌合從性|愛到婚姻在邏輯上的鴻溝，否則人類沒有理由接受法定的性關係。王超還說婚姻本身是反性|愛的。性|愛源自本我，婚姻代表超我，性|愛與婚姻的長期鬥爭下誕生了自我——愛情。王超就這樣喋喋不休而又絮絮叨叨，而姑娘始終一語不發，背對王超的修長身軀宛如山巒靜謐。

你爸媽沒意見嗎？

後來王超又說，當時他也不是沒有懷疑過夏娃的真實動機，但他懶得尋根究底。反正我也不損失什麼，不是嗎？他說。這我倒同意，豈止是沒損失，簡直空手套白狼。

她來這裏的目的，就是向我證明愛情是存在的。王超說。

結果是一試之後，王超便一發不可收拾，因為他終於為自己的愛情不存在論找到了市場。他說一般會來這種地方諮詢情感問題的，感情狀態都好不到哪裡去。而情感受挫的人正是他宣揚愛情不存在論的最佳對象。我問他這樣不會破壞他人關係影響社會穩定嗎，但王超說他只是給那些情感上遭遇不幸的人提供思想武器，幫助他們破除對於愛情的幻想。他把這些人稱為情感上的無產者。無產者在這場革命中失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界。

按照這種邏輯，水有兩個氫原子一個氧原子，難道水就不是水了嗎？

王超也住了嘴，靜躺在沙發里，等待她無聲的腳步，黑暗裡溫涼如玉的雙手，包裹在滾燙的槍管上。子彈在戰慄中飛去。如果故事里出現了手槍，那它就非射不可。王超一邊說，一邊手|淫。我問他，是不是愛上她了。

事實上王超也沒有拒絕她。他只不過就這麼突如其來的，鼓起肚皮，打了一個長長的呼嚕。夏娃抽回胳膊，身子翻回去，再沒有表示什麼。

王超和夏娃做|愛的時間通常是晚上，在此之前王超會在書房裡寫作，而夏娃則在廚房裡煮飯、燒菜。沒有抽油煙機，煙霧在公寓狹小的空間里瀰漫，王超咳嗽又流淚，覺得一切如夢似幻。那段時間里，王超乾脆辭去了單位的工作，生活逐漸入不敷出，晚飯指望夏娃，早飯和午飯則指望昨晚的剩飯。飯罷王超或者和夏娃上床，或者洗碗，依夏娃的興緻而定。其他時間兩人要麼繼續聊天，要麼各自忙碌。生活狀態已和同居無異。

你幫他放掉了嗎？我問王超，旋即感到這句話太他媽彆扭了。

所以你怕她跑咯？我問。