人類的異化是漸進的，是極其緩慢的量變過程。但是到了本世紀末，只要對科學發展作一個比較全面的鳥瞰，就能感受到暴雨前的腥風。恰恰是那些在基因、克隆、人工智慧等前沿科學領域中最有成就的科學家常常陷入一個怪圈，處於兩難境地。他們射出的科學技術之箭不僅能劈開客觀世界，也常常掉轉方向異化人類自身。他們只能以科學家的良心和生物倫理學戒律來約束自己，但這些戒律常常是邏輯混亂的，令人無所適從。

這絕不會是一個輕鬆愉快的過程，但是，只要人類不至此剎住科學之車——這當然是不可能的——這個變革就無可逃避。科幻作家羅維克https://read.99csw.com在20年前以「人的複製」預言了明天的事實，使人類在心理上多少有所準備，恐怕這正是今天的科幻作家不得不繼續下去的工作。

這項近乎科幻的技術成果自然引起了全世界極強烈的反應。美國總統柯林頓稱：「鑒於我們最為珍視的信仰和人性的觀念……克隆人必將引起深深的憂慮。每一個人的生命都是獨特的，是誕生於實驗室之外的奇迹。我們必須尊重這種深奧的禮物。」以色列首席拉比說：「猶太教律法允許醫生治愈傷痛，允許體外授精，但不允許侵犯造物主的作用。」

自從第一隻用成年體細胞核克隆ｒead.９９ｃsw•cｏm的哺乳動物多莉羊問世，克隆人類成為逼近的現實。主持該項工作的維爾穆特聲稱，如果去做的話，「兩年內可以培育出第一個克隆人」。

在反對克隆技術的協奏曲中，只有極少數科學家的聲音略為不同。美國達特茅斯大學生物倫理學家伯傑說：「克隆人遲早要發生。」也有科學家指出，克隆技術對防治血友病等疑難病症有積極作用。其實何止這些。克隆技術的潛在利益太多太大，以至於人們不敢正視，因為在這些利益之上都有一個盤旋不離的幽靈——人類的異化。

同時逼近的還有人類信仰的大轉變。當然，人類幾十萬年來建立的信仰絕不會突九*九*藏*書然斷裂，它會延續滲入到新人類的信仰中去。但不要指望自然人所有的觀念，甚至是某些我們十分珍視的觀念，都一定能延續到將來。人們如今視之為邪惡的某些觀念如人|獸雜交、人機雜交，也將有新的解釋。

實際上，人類的異化無時無刻不在進行。即使取2000年的短間隔，倘若孔夫子和耶穌重生，他們會承認這些「不肖」子孫嗎？這些人身上有大腸桿菌製造的胰島素，有轉基因煙草製造的血紅蛋白，他們甚至把人類的白血球抗原HLA-Ⅱ注入豬的受精卵，以生產對人類無排異性的可移植器官，這實際是生物倫理學家深惡痛絕的人|獸雜交。

的確，一旦克隆人ｒｅａｄ.９9ｃsw.coｍ降臨人世，必將引起無數的道德、法律問題。親代豢養克隆人以備自己更換器官是否合法？是否人道？如果某個工廠主克隆出十萬個低智能的廉價勞動力會是什麼前景？……

但是，如果我們能跳出人類(自然人類)的立場；如果我們相信，在歷史老人看來，自然人——即用自然方式繁殖的，使用自然智力的，原則上不依靠更換器官來延長壽命的人類——遲早會成為過時的名詞，只要做出這一步跳躍，所有道德的桎梏將被打碎，目前前沿科學中無處不在的怪圈將自然化解。

用最少的假定解釋最多的矛盾——這正是物理學定律得以成功的精髓。

更為深刻的因素是，它將徹底粉碎人類hｔｔｐｓ://reａd•９９cｓｗ•cｏm對自身生命的敬畏——這是所有宗教信仰、道德信仰和法律所植根的基礎，從而導致人類信仰的總坍塌。而且，可怕之處還在於，它實際是不可阻擋的。為了巨大的醫學上的，經濟上的利益，不可能禁止對哺乳動物的克隆研究，但在上帝的解剖學中，哺乳動物和人類並沒有倫理學家所期望的那種明顯的界限。一旦成熟的哺乳動物克隆技術和高額的商業利益結合起來，再嚴厲的措施也休想阻擋克隆人出現。

我想作一個預言：人類「革命性」的異化已經不是海市蜃樓，不是科幻作家的囈語，相信在一個世紀內必將出現。試管嬰兒和克隆人既是自然人類衰老的第一塊壽斑，又是新人類誕生的第一聲宮啼。