九九藏書

大江 健三郎 （おおえ　けんざぶろう）（1935～ ）

日本作家。1935年１月３１日，大江健三郎出生於日本四國島的愛媛縣喜多郡大瀨村，在七兄弟中排行老三。1941年入大瀨國民學校就讀，1944年喪父。戰爭結束后，大江健三郎於1947年進入戰後設立的新制中學——大瀨中學接受民主主義教育，並以同年5月頒布的新憲法作為自己的道德規範。1950年入縣立內子高中，翌年轉入縣立松山東高中，在校期間編輯學生文藝雜誌《掌上》。1953年高中畢業后大江健三郎赴東京，入補習學校做報考大學的準備。1954年考入東京大學文科，熱衷於閱讀加繆、薩特、福克納和安部公房等人的作品。1955年入東京大學法文專業，在渡邊一夫教授的影響下開始閱讀薩特的法文原作，並創作劇本《死人無口》和《野獸們的聲音》。大江健三郎積極從事文學活動，於1957年5月在《東京大學新聞》上發表《奇妙的工作》並獲該報「五月祭獎」。著名文藝評論家平野謙在《文藝、時評》上談到該短篇小說時，認為這是一篇「具有現代意識的藝術作品」。在這一年裡，大江健三郎還相繼發表了習作《死者的奢華》、《人羊》和《他人的腳》等短篇小說，其中《死者的奢華》被薦為芥川獎候選作品，著名作家川端康成稱讚該作品顯現出作者「異常的才能」。自此，大江健三郎作為學生作家開始嶄露頭角。1958年又發表了《飼育》和《在看之前便跳》等短篇小說，其中《飼育》獲得第39屆芥川獎，使得這位學生作家得以與石原慎太郎、開高健和江藤淳等人齊名，同被視為文學新時期的象徵和代表；而稍後發表的第一部長篇小說《摘嫩菜打孩子》，則更是決定性地把他放在了新文學旗手的位置上。

1959年3月，大江健三郎完成學業，從東京大學法文專業畢業，其畢業論文為《論薩特小說里的形象》。同年，作者接連發表了長篇小說《我們的時代》和隨筆《我們的性的世界》等作品，開始從性意識的角度來觀察人生，試圖表現都市青年封閉的內心世界。當時，這種嘗試在社會上引起了軒然大波，作者也受到了種種攻擊性批評。1960年2月，大江健三郎與著名電影導演伊丹萬作的長女伊丹緣結婚，積极參加「安保批判之會」和「青年日本之會」的活動，明確表示反對日本與美國締結安全保障條約，並因此而與石原慎太郎和江藤淳等人嚴重對立。在這一年裡，大江健三郎還發表了長篇小說《青年的污名》，虛構性自傳體長篇小說《遲到的青年》也於9月開始在《新潮》雜誌連載。這一時期的作品大多具有較濃厚的民主主義色彩，反映出作者對社會和人生的思索。

1994年瑞典文學院以其作品《個人的體驗》、《萬延元年的足球隊》授予大江健三郎諾貝爾文學獎 。《個人的體驗》這部長篇小說以作者的親身生活經驗為基礎寫成。大江健三郎生有一殘疾兒子，後去廣島搞社會調查，對原子彈造成的迫害深有感觸。小說表現了現代人的孤獨，以主人公下決心承擔起撫育畸形兒的重任為終局。小說獲日本第十一屆新潮文學獎。《萬延元年的足球隊》寫兩兄弟回四國山村故園尋根，卻發現這個山村仍陷於百年前（即萬延元年）農民起義的影響中。作品在暴動、自殺、通姦、畸形兒誕生等互相交織的社會場面中，插入維新精神和戰後精神，無論在思想上和文體上都堪稱大江健三郎的創作高峰。小說獲日本第三屆谷崎潤一郎獎。瑞典文學院宣布，日本文學家大江健三郎以「詩的力量創造了一個想象的世界，並在這個想象的世界中將生命和神話凝聚在一起，刻畫了當代人的困惑和不安」，認為大江健三郎「深受以但丁、巴爾克、艾略特和薩特為代表的西方文化的影響」，「開拓了戰後日本小說的新領域，並以撞擊的手法，勾勒出當代人生百味」，因此決定授予他諾貝爾文學獎。大江健三郎成為２６年來，第二位獲得諾貝爾文學獎的日本作家。

這一時期作品中的民主主義思想並不是偶然和孤立的。據作家本人回憶，他12歲時正逢日本公布新憲法，他認為憲法中「主權在民，放棄戰爭」的內容對他的思想形成具有很大影響。1950年爆發的朝鮮戰爭和日本政府大規模整肅共產黨員的事件，使得這位15歲的少年為理想在現實中難以實現而感到苦悶。1960年5月底，在日本國內反對日美安全條約鬥爭的高潮中，這位已在日本文壇小有名氣的戰後派青年作家，參加了以野間宏為團長的第三次日本文學家代表團訪問了中國。在中國進行訪問的半個多月里，大江健三郎和代表團其他成員一起先後受到了毛澤東、陳毅、郭沫若和茅盾等人的接見，大江健三郎本人還在《世界文學》雜誌發表特約文章，認為日本人民在反日美安全條約的鬥爭中「報答了中國人民的友誼，從而結成了永恆的友誼」，並且充滿熱情地寫道：「我們日本人民向中國人民保證併發誓決不背叛你們，永遠和你們保持友誼，從而恢復我們作為一個東方國家的日本人民的榮譽。」