九九藏書

西蒙娜·德·波伏娃（imone de Beauvoir ，1908年1月9日-1986年4月14日），享譽世界的法國著名作家，當代法國最傑出的女權主義者，存在主義的鼻祖讓－保爾·薩特的終身伴侶，她的存在主義的女權理論對西方的思想和習俗產生了巨大的影響。

全名為西蒙·露茜-厄爾奈斯丁-瑪麗-波特朗·德·波伏娃，出生於巴黎，畢業於巴黎高等師範學院，1929年通過考試，和薩特同時獲得哲學教師資格，並從此成為薩特的從未履行結婚手續的事實上的終身伴侶，這才是伴侶的最高境界，不被一紙婚約所束縛，但是又比婚約來得更為真實。

波伏娃出身於比較守舊的富裕家庭，但她從小就拒絕父母對她事業和婚姻的安排，具有很強的獨立性，她和薩特相識后，兩人有共同的對書本的愛好，有共同的志向，成為共同生活的伴侶，但終生沒有履行結婚手續，並互相尊重對方與其他人的性關係，但兩人建立在互相尊重，有共同信仰基礎上的愛情非常強烈，薩特去世后波伏娃寫了《永別的儀式》，是對和薩特共同生活的最後日子的痛苦回憶，流露出強烈的愛情。

波伏娃將存在主義哲學和現實道德結合在一起，寫過多部小說和論文，她的小說《達官貴人》獲得了法國最高文學獎龔古爾文學獎。小說的主題在於說明知識分子不能為革命和真理同時服務，兩位主人公的革命目的和方法雖然不同，但在錯綜複雜的關係中都失敗而犧牲了。此外她還寫過多部小說如《女賓》，《他人的血》，《人不免一死》，《名士風流》以及論文《建立一種模稜兩可的倫理學》，《存在主義理論與各民族的智慧》，《皮魯斯與斯內阿斯》等，提出道德規範與存在主義理論之間的關係，她一直被人們視為是第二薩特。

波伏娃的個人經歷甚至比文學虛構所能達到的程度更豐富、更複雜、更精彩。她以自己的《第二性》，揭開了婦女文化運動向久遠的性別歧視開戰的序幕，並且成功實踐自己的主張：現代婦女運動最早的權威理論家；現代存在主義思潮的發起者之一；龔古爾文學大獎獲得者；激進的左派人士；社會主義陣營的朋友……以至於法國的兩屆總統密特朗和希拉克，都把她的才華和成就引為法蘭西的驕傲。

波伏娃去世后，和薩特合葬在巴黎蒙帕納斯公墓。