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讀博爾赫斯 立體感

讀博爾赫斯

立體感

《玫瑰色街角的漢子》這一篇的內在結構非常隱蔽,那種深層結構幾乎是天衣無縫地同表面的、世俗理解意義上的結構重合,這使這篇看起來華麗的作品具有了深不可測的特點。
羅森多——被死神束縛著的藝術生命力
「我」及鎮上的人們——世俗層次上的自我
人的慾望是怎樣一種不可思議的、頑強的東西啊!人可以忍辱負重,退到最後,但人決不放棄生命。羅森多採取的這種既像放棄又像徹底激怒自己的方式,既像齷齪下流的毒計又像英雄主義的最後一搏的行為,就是悲慘的藝術在當今的腐朽處境中現身的真實https://read.99csw.com狀況。即使是像羅森多這樣藐視一切的好漢,即使內部涌動的熱力可以讓他稱得上不怕死,那又怎麼樣呢?無比強大的弗朗西斯科的派頭已向人(羅森多)表明了:活是一件不可能的事,假如你要活得像個人,而不是一條狗的話。留下的選擇於是明朗化了,然而這所謂的明朗卻是最為模糊的、捉摸不定的東西。那種選擇是在極度壓抑的陰沉中的迸發,它將骯髒和崇高揉為一體,將真正的猥褻和英勇看做一個東西,從而怯懦卑鄙地、然而又是光明正大地向無敵的死神宣戰了。這是一種令人羞愧到了毛骨悚然地步的復讎,但復讎畢read.99csw.com竟在腐臭的黑暗裡發生了,究竟誰是最終不可戰勝的呢?
羅森多是一個自由自在的惡棍,敢想敢幹,無拘無束,在「我」的眼睛里,他是一名了不起的英雄。然而那天夜裡發生的事卻向「我」顯示了:羅森多身上有令人極其寒心的一面,他的那一面使「我」的理想徹底破滅。人在世俗間無論怎樣逞英雄,他總要受到一種限制。這種限制在那天夜裡由穿黑衣的、陰沉暴烈的漢子弗朗西斯科·雷亞爾全面地表演出來了。是的,它就是死神,羅森多從弗朗西斯科身上看到了自己那火熱沸騰的生命力的最後歸宿,他感到自己的末日來臨。弗朗西斯科渾身都透出宿命的意味,黑色的衣https://read.99csw•com服就彷彿是羅森多的靈帳。被緊逼得走投無路,失去了一切世俗支撐(女人和榮譽)的羅森多該怎麼辦?是毀滅還是逃脫?羅森多似乎選擇的是後者,他的行為無限卑劣,一切只求保命。但這求生並不意味著認輸和忘記奇恥大辱,他在卑劣中醞釀反撲的毒計,一心要戰勝不可一世的死神。
羅森多來自散發出腐敗氣息的河邊小鎮,同小鎮上眾多猥瑣的人們一樣,他也是個一錢不值的傢伙。他是英雄已經消失了的時代里的英雄,是土生土長的、被無數次扭曲過的原始生命力。這樣的人面對死神不會像古人那樣硬扛,他會使出最陰險的詭計,經過迂迴和退讓達到取勝的目的。當結局呈現九-九-藏-書出來時,我們便領會了這一黑暗過程所包含的緊張的、劇痛的自我折磨,恐怖已極的內在推理,以及最後那瘋狂的孤注一擲。還有什麼比這更像地獄呢?不幸的人承受了這一切,他身上還有什麼是不能寬恕的呢?羅森多那孤獨的身影就這樣消失在泛濫著腥臭的河邊,那聲影如同一聲永恆的嘆息,又像一首沉鬱而抒情的歌……高明的作者以巧奪天工的天才在結局方面留下了懸念:羅森多是怯懦、卑劣到了極點,從而藉助自己的女人的掩護進行了無恥的暗殺后逃跑了呢,還是壓抑到極點,火山終於爆發,進行了一場壯烈的搏鬥才殺死了弗朗西斯科?兩種可能性同時存在,任何單方面的推理都得不出結論。但這正是妙處九九藏書。只有將這兩種可能性看做人性中不可分的兩個面,才會描繪出完整豐|滿的人的立體形象。人如果承受不了自己身上的醜惡,他就無法進行認識自我的事業。羅森多的選擇是極其艱難的,作為人類當中的英雄,他身上的光輝使得他的陰暗面比一般人更黑暗。他將刀子扔進馬納多納多河的瞬間便是決心已下定的瞬間,這個決心就是卑鄙到底,無恥地活下去,但並非對自己的無恥麻木不仁,而是意識到並受到自我意識的殘酷折磨,與此同時還要暗中策劃復讎的事業。羅森多,這個垃圾堆里的無賴們的頭領,終於為人們做出了活的榜樣。最噁心的與最令人神往的是同一個。
弗朗西斯科——死神、歸宿