「六書」之中，它該歸屬哪一類，不是指事，不是形聲，說是會意嘛有點勉強，毋寧最接近象形，一個「耳朵聽見的象形字」或者「皮膚感知的象形字」。

來看這個字：。

這個基本上可稱之為異想天開創造成的甲骨字，左邊的是個鼓（但甲骨文中的「鼓」字，得加上手持鼓槌擊打的圖像，而成為），至於右邊的三個斜斜小點，究竟該不該稱之為抽象符號呢？它是鼓敲擊起來的聲波振動，我們肉眼不可得見，但耳膜乃至於皮膚表層的末梢神經可是清楚接收得到，造字的人把空氣中透明的震動聲音，奮力地刻畫成實像顯現出來。ｒeａd.９9csw.ｃomｒeａｄ.９９csｗ.cｏｍ

這個字就是「彭」字，鼓聲，《詩經》里也借用為車輛或馬匹大規模開拔的嘈雜聲音，我們今天同樣擬聲地寫成「嘭」，用在波濤的擊打聲音則改用「澎」，原來的字失去了所有的意義，最終只存留于姓氏之中。

鼓聲是一種有著普世性感染力量的動人聲音，https://read.99csw.com不曉得是因為它極可能就是人類最早的發聲樂器（而且好像沒有哪個民族沒這玩意兒的），從而神秘地叫喚出來我們最亘古最原初的，如榮格所稱的集體鄉愁記憶呢，還是因為我們基本生物結構的關係，它模仿或偶合的正是我們生命象徵的心跳聲音，因此，我們由此而來的血脈奔流節奏，很容易地就跟上鼓的震動聲音而同步合拍——中國的《禮記》對於如此的效應有著極精準的體認和明文記載，說「鼓聲歡，歡以立動九九藏書」，的確這彭彭響起的聲音會讓人血液循環驀然加速起來，不自覺站起身，知道一定有什麼事要開始了，比方一次狩獵行動，一次戰爭，或今天更多人感同身受的，迪斯科舞廳或者搖頭吧里又一場大汗淋漓的熱舞開始了。

無論如何，今天我們重看這個三千年前的有趣鼓聲之字，尤其是那三個震動符號，想必只會覺得會心親切，不會有絲毫陌生之感，因為這正是今天卡通影片和平面漫畫最慣用的手法，我們從小和它一路相處過來，只是不曉得九九藏書原來它如此古老，足足存活了三千年以上。

讓我們重新回到抽象符號來——老實說，後代嘗試用指事符號來歸類，真的是小看了造字的自由不羈及其華麗的想像力。

鼓是開始，可能惟一的例外是清心修行的佛寺廟宇，他們倒過來，清晨敲鐘，薄暮擊鼓，我的老師告訴過我：「鐘聲令人起悠深之思，而鼓聲則是充實的存在和行動。」看來，這些得道的高僧們，上班時要求的是寧靜杳遠的心思，倒是下班后也跟我們一樣，鼓聲彭彭，有一種活過來的感覺。