當我們心裏在為有意義的事而忙著的時候，「不朽」的問題並不引起我們的興趣；這時候覺得一切都很好，而且相信未來也會很好。對我們而言，重要的事情是對未來的信心，相信未來更好的世界；但這並不意味著相信在我們之前還有幾百萬年、幾千世紀的時間，而是相信在未來的日子我們將獲得更多的平安與和樂。

人的心靈並不會跟著肉體一起完全死亡；心靈會有某種永恆的東西留下來。

人能活得高貴也能活得卑賤，同樣的，人可以死得高貴也可以死得卑賤。人具有以雖經不起外界種種誘惑卻抗拒死亡為最高天命的自我，但這個自我畢竟會因而感到羞恥和痛苦。另外還有一個為完成神聖天命而身心借神的生與愛而發出光輝的自我，這個自我就像優秀的勞動者不但為自己的工作運用自己的工具，並且聰明運用一切天賜的材料；這樣的自我到時候又能平靜地將工具與材九_九_藏_書料放下，絕不因其他外來的目的而使自己變質，而能順著天意自自然然地走向另一個世界。

我想死後那種非現實情況與我未出生前所在地方的狀態是一樣的；那絕不是一種冷血狀態，因為冷血還是具有感覺的可能性，但那是一個什麼都不感覺的狀態。

並沒有「死」這種東西，有九-九-藏-書的只是我們已經經歷的以及將要經歷的，而且是越來越好的經歷過程。

我是否進入這種狀態，但「自我」或「狀態」的字眼已不適於表達已經在那裡面的我；我認為完全平衡的永恆的人生該是如此；我也認為人無論生或死都是很好的。人存在於斯、期待於斯，憑著智慧行動是我們的義務，因為我們想抓住整體是不可能的。

我們並沒有必要去推測死後將會發生何種現象這九*九*藏*書一類的問題。重要的是努力順從神的意志而生活；神的意志是我們憑自己的理性可以在心中意識到的。

我們活著時我們的心是埋葬在我們的肉體中，但當我們死的時候心便復活。