「對未來一無所知，不知等在前面的是什麼，在這種情況下，我們究竟要怎麼生活下去才好呢？」

基督教的特徵是認為道德上的善惡之別並不是如天地之別，而是如天國與地獄的區別。這種比喻當然令我們震撼，但這個特徵的意義在哲學上亦是可信的；它警惕我九_九_藏_書們善與惡不是可以並存的，也不是如晝與夜在我們之間交替更換；也就是說，它告訴我們善與惡 之間是隔著無法衡量的深淵。

我們人類只有過善良的生活才能真正合乎神意。因此，若過的不是善良的、純凈的、謙虛的、美麗的生活，而想迎合神意，那麼這種情形完全是一種欺騙，是宗教上的失策，是對神的假奉獻。

但也只有在這種對未來一無所知的情況下，我們才能開始真正的生活，我們才能創造人生，才能完成神的意志。神知道這一切——只有這樣的生活方式，才能為我們證明我們對神以及對神的法則之信仰。只有在這種情況下，才能有自由也才能有真正的生活。

宗教是單純化了的直接面對心靈的睿智。睿九*九*藏*書智是為理性所肯定的宗教。

對於抽象事物的最原始最古老的意見往往是最確實的意見，因為健康人的智慧都能立刻觸及它。

不要認為某些法則（如勿殺、勿怒、勿姦淫、勿以惡報惡等等）本來就存在於神的戒律中，所以我們才不能不去遵守。我們倒是應該認為某些法九_九_藏_書則是因為從我們心底感到非遵守不可，所以那些 法則乃存在於神的戒律中。

人從他們所稱的宗教產生了訓育的法則、政治、社會、經濟和藝術等等。

不具備宗教的人，亦即對宇宙不抱任何態度的人，就如同不具備心髒的人，世界上是不可能有這種存在物的。雖然read.99csw.com人可以不知道自己體內有心臟存在，但和缺少心臟一樣，人缺少宗教也就無法存在。

想獲得知識的念頭與信仰的建立是兩回事；教育有時候對信仰是很不利的。

宗教能給哲學思考帶來光，哲學思考能確保宗教真理。因此我們應該好好地去認識真正有宗教情懷的人以及真正有哲學洞察力的人（無論今人或古人）。