讓我們努力保持既不恐懼死也不渴望死的生活狀態吧。

如同培植無花果樹的人知道什麼時候果子會成熟，神知道什麼時候把義人從這個世界召回。

在宇宙中的「我」這個個體，死後是否仍然生活下去？關於此問題的答案只有一個：假如個體的生活死後持續下去較好，它就會持續下去；如果不好，它就會終斷。從我對神的了解，我可以相信神所做的對我們就是最好的事。

死可以非常輕易地使不相信永恆九-九-藏-書的人解除不幸和困惑；死對相信永恆並等待新生活的人而言又是極大的喜悅。因此，假如死不伴隨著苦惱，大家都要拚命去尋死了；正因為有苦惱人才不任意赴死。

渴望死又恐懼死的人不能算是聰明的人。

沒有人了解死是什麼，但也沒有人了解死是最大的善；大家都把死當成最大的惡而對死懷著恐懼。

生是夢，死是覺醒——我們確實可以這麼認為。可是當我們的自我未曾有任何自覺，活得渾渾噩噩的時候，我們會認為死是一種破滅。

人read.99csw.com生是存在著某種限制的，它必須像果實或四季那樣有開始，有終了。具有高度智慧的人都心甘情願遵從這個秩序。童話中向神挑戰的巨人總顯得那麼狂妄，他們反抗的是自然或自然法則。

自然會幫我們解決問題，幫我們解除選擇的困難。

假如神問人是要一直活在貧困、苦惱、憂鬱和疾病之中，還是過著一邊享有財富、權力、滿足與健康，一邊恐懼這一切將逐漸被剝奪的生活，人真不知要怎麼選擇。

死是肉體的破壞。死是我們通過它來看東西的玻璃窗之破碎。如此一來，玻璃窗是否將換上另一種東西，或者就改從窗子來看東西，我們不得而知。