我們不是只要知道事情就好；我們的使命必須是如同前人為我們所做的那樣，我們也要為未來的人而儘力。但我們絕對無需僅為學習過去學者們的歷史而花一輩子的時間；與前人完全同樣的思想，除非從新的方面來表現，否則反覆那同樣的思想就不會有什麼益處；當然只要是由你自己思考過的，即使你發現的是前人已經發現過的，那對你仍然是重要的。

為達成道德的完善境界，最重要的是精神的純潔；而精神的純潔只有在心靈追求著真理，且意志傾向神聖領域的時候才有可能獲得。換句話說，這一切與一個人是否具備智慧息息相關。

目前我們稱之為科學或藝術的東西，都是空洞的知識與感情的產物。那是以發泄或消遣這種空洞的知識與感情為目的，現代的科學與九_九_藏_書藝術對民眾而言是不可理解的，它們無法給民眾任何東西，因為它們並未顧及民眾的幸福。

所有的人有一個共同的人生目的，那就是止於至善。因此，只有能引導我們走向這個目九_九_藏_書的的學問才是必要的。

只要自己的能力與境遇允許，人都是為創造自己以及鄰人的幸福而活著的。在這種情況下，為了早日到達這個最終目的，人會利用前人的經驗；他也就為此而學習。如果把這個目的除外，那麼學習就只是把別人所做的事情重複一遍，這樣所從事的學問是最下乘的學問；這樣的人無法稱為真正的學者，如同圖書目錄不能算文章一樣。

賢者為求知而學習，愚者則想為人所知而學習。

若有人問你如何能認識先知，你可以這樣回答：凡是先知，必能給我有關心靈方面的知識。

在自己的迷信中比在自己的學問中更有可能接近真理。

一個人如果為自己而做學問，那學問對他是有益的。但如果為的是擺出學者的樣子，是做給人看的，那麼一個人無論多博學，那些學問不僅無益，甚至有害。