我們可以在「人」這個名稱之中意識到某種九九藏書尊嚴。這件事促使我們負起尊重人的義務，尤其是對於懂得如何使用理性做正確判斷的人之尊重，不能只因別人和我們對立便譴責他，便叫他傻瓜。相反的，我們應該想到，而且必須儘可能去發現對方所可能存在的合理根據。

除非一個人內心裡還留存著善，我便無法使他成為善良的人。除非一個人內心裡還留存著理性read.99csw.com，我便無法使他成為賢明的人。

我們還具有如下的義務：我們必須揭露對方因受到蒙蔽所做的不正確想法，為其說明錯誤的原因，並支持他信賴他自己的理性。假如我們不承認人具有理性，我們如何能說服人呢？關於譴責別人的罪惡情況亦復如此，譴責不應該變成對犯罪者的侮辱。我們不應該否認人內在的道九_九_藏_書德意識，我們不應該認為道德的覺醒是不可能的——唯有如此，我們才可能真正去了解人，因為人基本上是具有道德意識的，是具有求善之意志的。

佛陀說：「無論思考的時候，生活的時候，談話的時候，或研究的時候，我都不會忘記一件重要的事，那就是理性的要求。」

每個人內心九九藏書裡同樣都具有理性；人的溝通，相互關係就是建立在理性上的。適用理性可以說是每個人的義務。

知道自己之愚的愚人其實是聖人，自作聰明自以為是的愚人才是真正的愚人。

愚人即使想和聖人過同樣的生活，但他與真理之隔閡，就如調羹不知道送進嘴裏的食物是何滋味。

理性與道德兩者總是一致的。

斷定理性不ｒeaｄ.９9ｃｓｗ•cｏｍ足以引導生活的人，必由於否定理性而破壞自己的生活。

如果想成為實實在在的人，就必須放棄一切矯飾。如果想過真正的生活，就不能只跟著對自己方便的善走，而必須熱心去探求善的意義和善的所在。沒有比自己內在里的探尋更神聖更能結善果的。我們對世界上所有的事情主要都應該採取這種態度，最後對一切問題都應該由自己來解決。