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六月 六月十九日 良心

六月

六月十九日 良心

盧梭
人在行住坐卧間總聽到有某種聲音在自己背後響著,但想要回頭尋覓那聲音的來源是不可能的。這個聲音以任何一種語言說給所有的人聽,但沒有人看得到那位說話者。假如人正正噹噹跟隨這個聲音,全心全意接受這個聲音,那麼他自己就是那聲音,自己跟那聲音的根源便合而為一。換一句話說,人越是能傾聽那聲音,越有可能領受大智慧,而且那聲音也將變得越來越偉大莊嚴,那聲音將為他帶來幸福的生活。但相反的,假如人只為俗務而忙碌,並不盡全力去從事真正該做的事情,那聲音便越來越微弱,以至幾乎聽不到它了。
聖賢思想九_九_藏_書
西奧多·帕克
一般人似乎把道德上的教誨或宗教上的教義或良心等等看成人生的不同指引,但事實上人生只有一個引導者,那就是良心。只有良心能辨識一切。
一個自覺的人通常都能意識到自己生命中有兩種完全不同的本質。其中之一是盲目的、感覺的,另外一種是具有銳利眼光的精神方面的本質。前者是指吃、喝、呼吸、睡覺、生殖等如上了螺絲的機械般的活動,但後者本身並不做什麼,它只是對肉體的活動做評價;肉體活動跟精神本身調和的時候便加以肯定,違背的時候便加read.99csw.com以否定。
良心是對自己的精神根源之自覺。有這一層自覺,良心才能成為生活的可靠指引。
良心啊,只有你才是屬於神的,才是永恆不滅的,才是屬於上天的聲音。對於無知的受限制的、卻又聰明自由的人類而言,只有良心是唯一可靠的引導;只有良心才能對善下正確判斷,才能把人提升到神的崇高境界;只有從良心才能表現人的卓越天性,產生人的道德性為。除了良心,沒有其他任何東西能讓我們超越動物;除了良心,我們內心裡就只剩下漫無秩序的判斷以及沒有指標的理性。結果當然是陷於錯誤不斷發生的可悲狀態。
馬志尼read.99csw•com
壓制良心的聲音,或者傾聽良心的聲音並沐浴在良心的光輝下——這完全看我們自己怎麼做。假如良心的命令我們不服從,假如我們忽視良心要我們相信的,那麼良心的聲音將逐漸變小、變弱,以至於消失。因此,隨時傾聽良心的聲音吧。無論多小的事,若掉以輕心,我們仍然會陷於嚴重的罪惡中。小小的罪惡容易使人養成習慣,趁它尚未深深在我們內部紮根的時候,儘快把惡剷除。無論惡與善,只要我們接受它,它便在我們內部成長。


愛默生

平常我們把具有判斷力的精read•99csw•com神本質之表現稱為良心。良心可以和指南針做個比較:它的一端總是指著善,而其另一端便是惡;當我們無法離開惡赴向善的時候,我們是看不到良心的。不過我們的行為一旦和良心的方向背道而馳,便會出現精神本質的意識,以指示肉體本質脫離良心的軌道。
神賜予你兩種認識:全人類共同的認識以及你個人的認識。前者也可以稱為傳統,後者也可以稱為良心。它們就像兩根翅膀,靠它們的力量你才能接近神,才能把自己提升到神的位置,才能認識真理。既然如此,你為什麼會想剪掉其中一根翅膀呢?為什麼想從世界孤立起來呢?或讓世界把你吞沒了呢?為什麼要壓抑自己良心的聲音或人類的聲音呢?這兩者都是神聖不可侵九-九-藏-書犯的,神同時借它們兩者與你溝通。當這兩種聲音和諧一致的時候,你就能認識到神的存在,你就能發現真理,或至少可以相信自己已經思考過神的一部分道理。



凡是不為你的良心所贊同的東西,你必須對它提高警覺。


你正年輕,你所處的是種種誘惑與苦惱纏身的年代。但這時候最重要的是傾聽你自己良心的聲音,你必須尊敬它勝過其他一切。不要為了情念或慾望而背叛良心;也不要由於別人的唆使或因循習慣(這常被美其名為法律或原則)而背叛良心。要常常自問:這是否與自己的良心一致?只要是良心所要求的,便勇敢聽從,便為它獻身,不要怕和別人的意見不同。