只要我們正視自己的缺點，並有勇氣以別人為鏡子，那麼改正自己的缺點就會變得非常容易。

一個人如果把孩子、朋友或無常易逝的物質當作自己幸福的泉源，他可以算是真正幸福的人嗎？這些幸福不是很可能在剎那間消失嗎？你應該了解：除了自己和神，不可能有幸福的泉源。

活著不要以獲得別人的崇拜為目的；重要的是由自己來評定自己；唯恐別人說你不好是一種虛榮心。

去做自己認為正確的事吧，也不用期待因而獲得名譽。

這句話的含意是：我們不應該以表面的事物為目的。換言之，我們不應該以附屬於別人的種種興趣、希望或偏見為目的。我們應該服從那唯一、絕對的神的意志，並以為神奉獻自己作九_九_藏_書為我們的目的。

為不必羞愧的事感到羞愧，該慚愧的反而不以為恥的人，是受別人的虛妄思想所左右的人，他們也是向毀滅之路賓士的人。

絕勿為自己辯解。

人幾乎都帶有一些難以破除的冥頑的信念，這就像小孩子為了不讓別人看見自己而把眼睛蒙起來的信念——他相信自己看不到別人的時候別人也看不到他。然而去思考我們的生活以及我們的行為給別人怎樣的印象卻是非常有益https://read.99csw.com的事。

人的虛榮心是與真正的悲痛絕對無法調和的一種感情；而且因為虛榮心在我們內心裡是那麼根深蒂固，以致最強烈的悲痛都無法將它驅除。

你要記得所謂愚人就是對善行下惡評的人。

關於讚賞你的人，重要的是他們的質而不是量。不為惡人所喜歡是值得自豪的。

想成為德高者的最直接最正確的方法是以此境界為目的來磨鍊自己。如此你將了解到所有德高者都是由於自己的努力才變得崇高偉大的。

在悲痛的時候所表現的虛榮心，就是想叫別人看到自己的傷心和自己的陷於不幸這種慾望。這一個劣根性即使自己未注意到，它總會在任何強烈的悲痛中出現。而且由於我們的虛榮心，使得我們對九*九*藏*書鄰人的不幸所該有的同情心也消失了。

基督說，如果有人為萬人所讚賞，那麼替他悲哀吧！

由於我們未認識自己和別人的崇高價值，所以才會對別人表示諂媚。

一個人若太在乎別人對自己的批評，他九九藏書就不可能是安和的。

無論怎樣善良的行為之中都難免摻雜著虛榮心或想博得世人讚美的慾望。但這種慾望在如下的情況是無害的：即使自己的善行所得到的不是稱讚而是攻擊，仍然能發誓不改變自己的行為。

善人的榮譽存在於自己的良心中，不在別人的嘴巴上。

愛真理的陌生人勝過不尊重真理的鄰人。

一般人對別人的缺點都覺得難以忍受hｔｔｐｓ://ｒeａd•９9csｗ•ｃｏm，但對自己的缺點卻完全忽視。一般人也都喜歡數落別人的不好，並認為那是很嚴重的事。他沒想到自己的面目就在這種態度上顯露出來了。

工人用石頭蓋房子的時候，他必須以一定形狀的石頭為模型，切出許多相同的石頭來（他不可能以各種零亂形狀的石頭為模型）。同樣的，如果想把自己或孩子塑造成世俗所流行的樣子，迎合世人不公平的、反覆無常的批評，則如何在地球上建立神的王國呢？只有遵守萬人共通的、由良心與理性的力量得知的真與善之法則，並逐漸走上自我完成的道路，才有可能在地球上建立神的王國。

具備羞恥心是人值得自豪的一件事。知恥的人絕不容易陷入罪惡中。