假如世界上所有的人所學習的不只是該思索什麼的問題，也學習該如何思索，那麼所有虛假的知識就可以全部避免了。

一個人能隱藏自己的愚蠢勝於想表現自己的聰明。

「閱讀」與「學習」是同一回事嗎？有人斷言由於圖書出版的泛濫，內容質量也隨著降低了，這並不是沒有根據的話。書讀得太多反而對思想有ｈtｔpｓ://ｒｅaｄ•９9csｗ•com害，我在自己所研究的學者之間發現其中最偉大的思想家正是那些書讀得最少的人。

智力可因讀書而加強，也可能因此而減弱，這種情況就如同身體的強弱ｒeaｄ•９9ｃsｗ.com受到新鮮的空氣或污染的空氣所左右。

有些人實際上只懂得一點點，卻以為自己無所不知。有極少數的人儘管對終極目標一無所知，自己卻很清楚自己的無知。後者是要比前者優越得多。

我們生活在哲學、科學、知識的時代，所有的學問看來似乎都是為了給我們指示迷津而結合在一起。有許多大圖書館為大眾開放，到處是小學、中學、大學，讓我們從小有機會學習數千年以來許reａｄ.９9ｃsw.ｃom多聖賢的思想；這些機關被認為是用來啟發我們的智力，鞏固我們的理性。然而，我們是否真的變得更好，更聰明了？我們是否真的更認清了自己的道路，自己的使命？我們是否更進一層了解到什 么是自己的使命，尤其什麼是人生的幸福？我們從這一切空虛的知識所得到的除了憎惡、嫉妒、一知半解和疑惑之外，還有什麼呢？

不要怕無知，該怕的是假知識。世界上的一切惡就是由hｔtpｓ://ｒeaｄ•９９csw.cｏm假知識引起的。

為了道德的完成，首先必須努力保持心靈的純凈；只有在心靈追求著真理，意志朝向神聖境界的時候，心靈才可能是純凈的；而這一切又與一個人是否具備真知灼見息息相關。

引起爭論的知識往往是可疑的知識。

蘇格拉底雖然認為魯鈍與明智是難以兩立的，但他並不把無知稱為魯鈍。不過他認九_九_藏_書為把對自己或對其他一切的無知當成知是瘋狂的。

宗教上的教義或宗派都在各自證明只有自己找到了唯一的真理；所有的作家都認為只有自己才真正了解什麼是人的幸福——但他們有些卻在向我們證明肉體不存在，有些說精神不存在，有的說精神與肉體之間沒有任何關係，有的說人畢竟只是一種動物，還有些人說神只不過是鏡子而已。

我們可以借自己的沉思默想來避免許多不必要的閱讀。