前者不斷改變愛的對象，如妻子、朋友、丈夫等等，因為我們所愛的對象不斷改變，我們的感情也不斷變化。

一種只是單純的對人的愛；這種愛並未懂得愛那存在於眾人之中的唯一的精神根源。

即使受到世人的譴責，還是繼續你的善行吧！這樣做比行惡而受到世人讚賞好得多。

一般認為愛的意義就是行善；我們都這麼解釋愛，除此卻也找不到更恰當的解釋。

默默幫助不幸的人吧。不必讓他們知道恩人read.99csw.com的名字，只讓他們從心底領受那份恩惠。

愛有兩種：

人如果以實行將來更大的愛為借口而拒絕現在小小的愛之要求，他是自欺欺人的，除了自己之外他是不愛任何人的。

後者則隨著我們自己在德性上的成長，我們逐漸明確地在眾人之中認識到神靈的根源，並逐漸對此產生深刻的愛。

我們不要為關懷所愛的人這類事情而躊躇不前；我們無須坐等 他們或我們自己為疾病所襲或為死亡所威脅的時刻來臨。人生是非常短暫的，我們在這匆促的旅程中讓我們的旅伴心情愉快，時間已嫌不夠。沒有什麼事比讓自己成為善良親切的人更迫切的了。

愛不僅是在嘴巴上說說，愛是帶給別人幸福的行為。

並沒有所謂未來的愛，因為愛只是現在的一種行為；不在現在實行愛的人，根本是缺乏愛的人。

福音書是以單純的信仰（卻是對神的明確的信仰）為內容的，而且也以對神的敬愛和遵從神的法則為內容。神的一切法則都包含在一件事情之中：也就是「愛鄰人」這一件事。因此愛鄰人如愛己的意思就是遵循法則和實現法則的幸福狀態。相反的，rｅad•99csw.ｃｏm侮辱鄰人、憎恨鄰人無疑的也就是一個人陷於苦惱和「我執」的狀態。

我們常會無限懊惱地想起一些不可挽回的事：我們後悔為什麼當時會做那樣的事？為什麼當時不做做好事？為什麼不對求助者伸出援手？為什麼不嘗嘗盡了義務之後的喜悅？

另一種就是對前面所說的「精神根源」之愛。這兩種愛的差別在哪裡呢？第一種愛是只愛我們所喜歡的人。第二種愛則愛所有的人，包括我們所喜歡的和不喜歡的人。