在學問的名下有些東西不但毫無價值，甚至極為有害。其中最明顯的例子就是有關「刑罰」的學問。

縱使容許人有處罰他人的權利，而誰又真正有資格接受這個權利呢？只有那些不了解自己的罪惡，也不知道自己有罪的人才自以為有資格擁有這種權利。

若問：「在哪一種狀態下人較有犯罪傾向，是美國印地安人法律不全的狀態，還是歐洲文明人法律繁瑣的狀態？」細查過雙方生活條件的人一定會回答：「當然是法律繁瑣的一方。」他們還會說：「羊過它原來自然的生活就是幸福的，根本無須狼來插手照料。」

刑罰對read.99csw.com人是非常殘酷的。假如刑罰不是殘酷的、折磨人的，人們也就不會制定出這種東西來。現代人的坐牢與百年前的笞刑，其殘酷的情形並無兩樣。

讓罪人本身從內在除去惡因，重新獲得人生的幸福，才能算是真正的處罰。外在的處罰只有讓罪人陷於狂亂的狀態。

學者和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站當中。就對耶穌說：「夫子！這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們九-九-藏-書，把這樣的婦人用石頭打死；你說該把她怎麼呢？」他們說這話，乃試探耶穌，要得到告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」於是又彎著腰用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少一個一個地都出去了；只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對她說：「婦人！那些人在哪裡呢？沒有人定hｔtｐｓ://ｒｅad.９9ｃｓw•ｃｏm你的罪嗎？」她說：「主啊！沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪；去吧！從此不要再犯罪了。」

如果有人對你犯罪，別放在心上，寬恕對方吧！這時候你將能嘗到寬恕別人的喜悅。

世上的不幸大部分來自下面一件事：即人們都自以為擁有處罰他人的權利。而「以眼還眼」是世人的習慣。

那時彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟九_九_藏_書兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」

美國印地安人從未服從於任何法律、任何權力、任何政府，引導他們的只有他們的習俗，以及每個人生來具有的道德意識。當他們有越軌行為的時候，便會受到群體的侮辱和排斥，這就是他們所受到的處罰。在處罰方面雖然沒有周全的制定，但他們之間卻很少有犯罪的。