在我們與所有的物象之間存在著太多的障壁。心情、健康狀態、視覺情況、窗景、霧、煙、雨、塵埃，還有光線——所有這一切都在不斷的變化中。赫拉克利特（Heraclitus）說：「沒有兩次沐浴的水流是一樣的。」我也想說：「沒有兩次所看到的景色是一樣 的。」因為看的人和被看的東西都在不斷的變化中。

關於世上一切事物的目的（亦即神創造世界的目的）是人所不可企及、人所無法達成的，因此人的生活必須聽從自己內在里所認識的神的意志之指示，而不是聽從外在的目的。ｈｔｔps://ｒeａd•９9ｃsｗ•com

我認為是理性把我們引向這樣的狀態，是它讓我們意識到一切現實只不過是夢中之夢。而能將我們領出夢幻世界的只有自己的痛苦、義務的觀念、互相團結的意志、罪惡感——總而言之，就是道德的要求。只有良心能讓我們脫離妖魔鬼怪，只有良心能讓我們從嗎啡、鴉read.99csw.com片的催眠或陶醉中覺醒，讓我們重新意識到人世的苦惱、人間的責任。

知道神賜給他無限聖靈而讓他覺醒的基督徒，是無法將人生的目的定於外在事物上的。

良心是讓我們從夢中醒來的鬧鐘或雞鳴。良心是手裡拿著劍把我們從虛假的天國趕出來的天使。

我們在脫離私慾的行為之後都會有一種滿足感，因為我們可以由此看出自己與其他一切生命的密切關係。私慾讓我們心地褊狹；脫離私慾則讓我們心胸寬大。私慾把我們的利益拘限於個體，因此我們的意識只是九_九_藏_書不斷感覺到威脅個體的無數危險，我們的心情也就因而常處於不安與苦惱中；而當我們意識到所有生物與我們的一體性時，我們所關心的便會擴及所有生物而使得我們心胸開闊。由於減少了對自己的關心，結果不安與苦惱便可以根除或減少到最低限度。這時候崇高的精神與澄凈的良心必定帶來和平而充實的喜悅，這由每次行善的心境可以證明。利己主義者在外界的現象和敵對的現象中感到自己的孤獨，因為個人的利益是他全部的希望；但善良的人則活在充滿友愛的世界，因為他把所有人的幸福當作自己的幸福。

所謂人的外在狀態，指的也許就是人迷失於冥想，或陷於感情構成的錯綜複雜的迷宮九_九_藏_書。但靈魂對真理的認識卻是永遠正確的。

船夫為選擇船進行的正確方向，有時候是根據岸邊的景象，但這隻有在小溪小河上行走看得到岸邊的時候才有可能。如果在海洋行船則必鬚根據指南針的指示。對基督徒而言也有類似的情形；為了選擇人生正確的方向，如果面對的只是些世俗問題，則根據外在的目的的指引並非不可能，但如果為探求人生整個的意義，則必須 聽從良心的聲音。良心的聲音就是當一個人違背真理的時候，或有違背真理之危險的時候，從內心裡頻頻告誡他的聲音。

從這一點我們也就可以看出良心的聲音與虛榮心是不同的，虛榮心（榮譽心）與良心的聲音往往被混為一談。

良心的read.99csw.com聲音與我們心中所發出的其他聲音可以從下面一點來區別：良心的聲音所要求的是超越利害的、微妙的、美麗的、只有靠我們的努力才能達到的東西。

睿智是面對如夢如幻的人生而不受蒙蔽。聰明人的特質就是了解在這個悲喜劇的舞台上仍要把自己的角色演好。

情慾也許比良心更有力，它的聲音也許更響亮，但這種聲音與良心說話時的命令式調子是完全不同的；情慾的聲音絕無良心的聲音所具備的莊嚴。即使情慾的聲音正高揚，當它碰到良心的平靜、深沉而具有威力的聲音時，還是會立刻萎縮的。