我們的精神並不把肉體當作永恆的家，而把它當作暫時借宿的地方。

我們是必死的存在，我們無法長生，我們擁有的時間是極有限 的，但我們的靈魂並不為此感到恐懼，並不知老是什麼，靈魂是永遠存在的吧！

人如果認為自己只不過是在某一特定時刻被喚到世界上來的一read.99csw.com種存在物，他很自然地也就會產生如下的信念：死雖然是自己生活的終結，卻不是自己的存在本身之終結。

我們的有關永恆的意識也就是存在於我們內部的神的聲音。

人生短暫得如九-九-藏-書一過客對一天的回顧。

由於我們將人生極小的、以錯誤想法拘限的一部分當成人生的全部，因而產生對死的恐懼。

不知還有多少我們所未知的國度呢！對著無限的空間、無限的沉默，我真是心懷恐懼。當我想到自己那落於「以read.99csw.com前存在以後也存在的永恆」里之短暫生涯，當我想到我所佔有的和我所看到的空間之小，當我想到在我不知它、它也不知我的無限空間里自己所佔的狹小空間，便有恐懼感襲上來。而且為什麼我一定在這個空間而不是在其他的空間，我也為此感到吃驚。因為即使不考慮過去與未來，我也毫無根據可以證明為什麼現在這一剎那，我不在別的地方，而一定落在這個地方。是誰把我放在這裏的？是由誰的九_九_藏_書命令和安排只給我這樣的空間和時間？

經驗告訴我們：相信墳墓彼方之生活的許多人照樣想著壞事、 做卑鄙的事，照樣想出種種狡猾的手段來逃脫種種罪過或自己行為的可怕結果。但我們同時也看到真正有道德的人都知道在心靈深處存在著通向永恆的東西。因此我認為把對來世的信念建立在高貴靈魂與美好生活的情感上，應該比將善良的行九-九-藏-書為基礎建立在對來世生活的期望上更合乎人性——真正的道德信念就是這樣的東西，其單純的程度比一切哲學化或藝術化的東西更高貴；這樣的信念是我們在任何境遇都能達到的唯一東西，它以最直截的道路將我們引向真正的目的。

死是我們的肉體——亦即我們作為手段來容納世界的器官之破滅。世界通過這個肉體來顯現它的樣子，死是我們通過它來看東西的玻璃鏡片之破壞，但眼睛絕不會跟著玻璃片而破壞。