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十一月 十一月十日 理性反映于天地之間

十一月

十一月十日 理性反映于天地之間

為了解一切事物的真正意義,必須對肉體世界與精神世界好好做一比較。
天地是偉大的,但天地具有色彩、形狀和大小。在人裡邊有一種東西既無色彩亦無形狀和大小,那一種東西就是理性。
肉體以骨頭、以覆蓋的肌肉、以血液的養分保持其形狀,而其中卻住宿老和死,而且也住宿著傲慢與不遜……王侯華麗的馬車總有一天會毀壞,年老將肉體帶向破滅九_九_藏_書。只有善的教誨不老、不消失。真正高貴的東西我們才稱其為高貴吧!
由於人只從肉體上的意義來看自己的存在,所以會陷落到不可解的謎和一片矛盾之中。
佛陀


當我們談論到能讓人發現幸福的「天」時,我們想到的是廣大空間里高高九*九*藏*書在上的地方,但這時候我們卻忘了以下的事:我們的地球如果從其他宇宙的空間眺望,也是像天上的一顆星,那兒的居民將指著地球說:「看看那星球吧,那是永恆的幸福之所在,是為我 們準備的神的國度,有一天我們會到那兒去的。」但問題是:由於自古以來人類想法的錯誤,我們的信仰總是和「往高處去」連結在一起,但我們卻忽略不管人爬得九-九-藏-書多高,他都會發現天外有天。假如從不滅的精神中去尋求此世的幸福,就不會牽涉到那是在自己的上方或下方的問題了,因為那與物質界的遠近是無關的。
康德
若說世界反映在我們之中,毋寧說我們的理性反映到天地之間較正確。我們不得不承認天地的秩序或智慧的統御是由我們的思考能力https://read.99csw•com所產生的,但我們不能因而認為對我們的思考不可缺的,在現實里也是不可缺,因為現實世界究竟是如何建立起來的我們不得而知。

看看這個脆弱的、裝滿種種願望的、穿著衣服的影子吧!那裡面是沒有力量的,是無力自我防備的;這個脆弱的無力的肉體是要逐漸耗損的,哪天離散不得而知,其中的生命已一步步走向死亡。……頭蓋骨像秋天碎裂的九九藏書南瓜……這樣你還能感到高興嗎?還能抱著希望嗎?
李希登堡
假如世界不能由它本身獲得生命,那就只能由人的理性來取得生命,但由於世界是無限的,人的理性也非是無限的不可了。

我們在世界上所看到的一切現象,以及我們所想的一切事情,其根源就在我們的精神之中。