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十一月 十一月二十七日 勿受情慾支配

十一月

十一月二十七日 勿受情慾支配

孟子
讓自己成為引導自己的光吧!不要失去對自己的信賴,把自己的光高高舉起,勿求其他避難所!

愛彌爾

若一個人原來懷抱的是破碎的沉重的心,過的是苦惱的生活,而有朝一日,黯淡的心突然明亮起來,歡悅起來,我認為沒有比這 樣更幸福更珍貴的了;人性是善的,內九*九*藏*書在的力量與勇氣的獲得便存在著一種宗教的幸福;我們一定會為這種看來不易獲得的力量之存在而驚奇的;一旦認識這種力量,我們便會不斷體會到它的價值,並不斷讓它發揮作用。
萬人身上難道真的沒有仁義之心嗎?人之所以失去他原有的善心,就像斧頭柴刀對於樹木一樣,天天砍伐它,還能茂美嗎?
羅斯金
婆羅門教經典read.99csw•com
奧勒留
假如你想認識「大我」,首先必須認識自己。為了認識自己,必須讓「小我」為「大我」而犧牲;假如你想生活在精神領域,就非犧牲自己的外在生活不可,就不應該去想形成外在世界的所有東西,就必須盡量遠離不斷發生的一切形象,免得這些形象在你的靈魂投下陰影。
任何事物得到適當培養九九藏書就會生長,失去適當培養就會消亡。

人的靈魂可以比作自內部發光的球體。這樣的光不但對靈魂本身成為一切光明與真理的泉源,而且也照耀所有外在之物;在此情況下,人的靈魂是處於真正自由而幸福的狀態中。只有對外在世界的情念才會幹擾球體光滑的表面,使它失去光澤。


當你感覺到自己為情慾所支配時,立刻喚醒自己內心裡所擁有的靈性吧。當你感覺到自己的靈性被某種東西遮九_九_藏_書蓋的時候,應立刻警覺到是情慾來支配自己了,而且應立刻去克服它。
佛陀
原文:雖存乎人者,豈無仁義之心哉!其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之,可以為美乎?故苟得其養,無物不長;苟失其養,無物不消。
在你自己裡頭,在你內心裡有個善之泉,隨著你的汲取,泉中便發出銀鈴般的妙音。

能消長之物都九九藏書是你的影子。而存在於你內在的東西則是永恆的;那不是屬於瞬息萬變的生活;這個人類內在的永恆的東西,無論未來、過去或現在,都是存在、永不消失的。

奧勒留
當情慾支配你的時候,絕不要認為它是構成你精神的要素。其實情慾之起而支配你,等於遮住你靈魂本質的一陣黑暗之襲來。

人的靈魂是一面鏡子,用以照見神的睿智。