有種反對素食的論據為肉食主義者所堅信。但無論如何，當人看到牛羊雞鴨被殺的時候，一定會產生憐憫和厭惡之情的。而有些人為了贖罪，便寧可放棄肉食的滿足或營養。

肉食的無知、不義和危害，無論從道德上或物質上來看，都是 顯而易見的事，尤其近代更是明顯。今日的肉食已不是靠理性的判斷九-九-藏-書來保持，而只是由於自古以來的傳統、暗示和習慣才繼續存在的，因此今日已無須對眾人證明肉食的不合理性，重要的是以實際的成果去破除傳統、暗示和習慣。

「但植物如何呢？植物也是活的啊，你們卻剝奪了植物的生命」，反對素食的人又要這麼說了。但這個理https://read.99csw.com由本身正為素食論的本質下了定義，正指示了素食論者真正的願望。最理想的素食是只吃果子的，也就是說只吃含藏生命的種子之外層，這些果子就像梨、桃子、西瓜、南瓜、蘋果等；營養學家也證明這些食物是最健康的食物；吃這些東西的時候我們並沒有剝奪任何生命，同時卻產htｔps://reａｄ.99cｓw.cｏm生如下值得注意的現象：我們因果子的美味而摘下它，吃完果肉由於我們又將種子撒回地上，植物便繼續繁殖下去。

隨著人口的增加以及人類的逐漸覺醒，人應該是從吃人階段走向吃動物，再從吃動物走向吃植物的種子或根，最後走向只吃果子這種最自然的取食方法。

「但是假如你同情羊或兔子，九_九_藏_書你也非同情狼或鼠不可了」，反對素食的人這麼說。狼或鼠的確也是該同情的，為防止它們對人的危害，我們正在努力尋覓殺生以外的適當方法，我們一定能找到這種方法的。至於我們對蟲類所感覺到的同情即使不那麼直接（就如李希登堡所說，我們對動物的憐憫程度與動物的大小成正比），我 們仍然能感覺到那一份同情的，hｔｔｐｓ://ｒｅad.９9ｃｓｗ•ｃoｍ而對於防止它們的危害，我們也應該能找到適當方法的。

因為廣大土地為私人所佔有，果子才變成奢侈品。假如土地能平均分配給所有的人，果子的栽培也就能大量增加。