我們這樣愛人的時候，我們才能像基督所教的不只愛可愛的、愛我們的人，也愛邪惡的、對我們和世界有害的人，以及我們的敵人。而且這種愛並不因為別人的邪惡、別人對我們的憎恨而消失，相反的將因而更加鞏固。更進一步說，這種愛所以比上述的偏愛鞏固，是由於這種愛並不因我們所愛者的變化而有所改變。

火把面對太陽的時候便黯淡無光，同樣的，智力（即read.99csw.com使是天才）或美面對善的時候也會失去光彩。

我們平常所愛的是我們合意的人，或稱讚我們的、善待我們的人，但這並不是真正的愛，這是偏愛、或利益的交換。他稱讚我們，我們也稱讚他；他善待我們，我們也善待他——在這種情感hｔtps://ｒｅａｄ.９9ｃｓｗ.ｃｏｍ之中雖然毫無惡的成分，但這並不是真正的愛，不是神的愛。我們若懷著真正屬於神的愛，那麼我們愛一個人並不因為他合我們的意或因為他善待我們，而是因為我們發現他的內心也和別人的內心一樣都存在著神靈。

由於自己盡義務的力量太薄弱而感到慚愧的人，其實已經具備盡義務所需要的精神力量。

過於敏感的人九_九_藏_書才會責備惡，但這樣做本身就是惡——惡之中的極惡；因為責備惡只有讓惡逐漸擴大，但如果忘掉惡，只發揚善，便能讓惡消失。

只要有人存在的地方必有行善的機會。

道德無法脫離宗教而獨立，因為道德不僅是宗教的結果——宗教指的是人類所認識的人與世界的關係，而且九九藏書道德本身已經包含在這種關係之中。

能為個人生活以及全人類生活帶來和諧的並不是對惡的譴責，而是對善的發揚。

為完成自己的義務而儘力的人便是一個具有博愛精神的人，也就是對全人類的幸福懷著希望的人。

你可以對抗任何東西，但善是不可抵禦的。

極柔弱的草木竟然能突破堅硬的地面、鑽出岩石的裂縫，以開拓自己的前途，善也有同樣的情形；善良而真摯的人所擁有的力量不是鐵鎚、戰斧等等所能比的，他們的力量是不可抗衡的。

以善言回答惡言，對毀謗你的人仍報以愛心，這是消滅惡的最好方法。

無限的和善是所有真正偉大人物所擁有的天賦和至寶。