社會主義所講的是有關勞動階級的物質缺乏問題，這不能算是關於人生意義本身的最重要問題。

無政府主義並不意味解除一切制度，只是意味解除以強權暴力讓人民服從的制度。除非解除暴力制度，人便無法也無心建立理性所引導的社會。

我認為我們必須先成為一個「人」，然後才成為一個「人民」，我並不希望在自己內心對法律和對善有同樣的尊敬。法律並不能改善人，相反的，對法律尊敬的結果，反而使善良的人做出不義的事來。

如果是對現存社會機構的否定，或相信沒有比read.99csw.com現存社會狀態所存在的暴力更大的惡，無政府主義便是正確的；但如果認為可以借革命建立無政府狀態，那就完全搞錯了；無政府主義的理想只有在 大家不再需要保護政權，並以參与政權為恥的時候才有可能建立起來。

基督教與社會主義兩者該選擇哪一個——其實這完全不是問題。

思想的真正正確的方向並不在於為世俗上的或精神上的權力建立新法則，而是要認識每個人的htｔps://rｅaｄ•99ｃsｗ•coｍ個性，並發現隱藏其間的力量。採取這種方向的思想才能對人類的進化有所貢獻。事實上常看到有許多盲人所引導的盲目而可悲的行為，但這一切最後都要陷入獨斷、權威與道德公式的墓穴。

社會制度所依據的是人的意識，而不是科學。文化主要是ｈｔｔpｓ://rｅａｄ•99ｃｓｗ•ｃom道德的問題；假如沒有對誠實、權利與義務的尊敬和對鄰人的愛——總而言之，假如沒有道德，一切便都是危險的，都會消滅的。科學、藝術、工業、修辭、政治、海關等假如沒有道德，那就是沒有根基的空中樓閣。只有把基礎建立在利害關係與恐怖武裝上的國家是不可靠而且脆弱的；只有大眾的良好德性以及這種德性的充分表現才能成為所有文化的基礎，而其基石就是義務的觀念。默默盡自己的義務，因而留下好榜樣的人是建立理想社會的最大助力。

社會問題是無窮盡的。

這兩者甚至是不能拿來比九九藏書較的——兩者的本質根本是不同的。

基督教所講的是有關世界的永恆意義，有關靈性以及我們精神本質的不滅，有關人的使命，尤其由此而產生的有關如何滿足物質缺乏的正確方法。

我們可以提出基督教https://read.99csw.com與社會主義的共同問題，但我們不能提出兩者該選哪一個的問題。

如果人人承認並遵奉強權之下的法令，那麼不但不能建立真理，甚至無法減少謬誤。

我們必須了解我們所有的人都是屬於神之子，我們來到世界上有遵守一個共同法則的使命。我們必須了解我們不是要為自己而活，是要為大家而活；人生的目的並不在於幸福的多寡，而在於自己更懂得行善並幫助別人行善；我們同時也要了解對抗不義與錯誤不但是我們的權利，也是我們的義務。