尤里安的悲傷是出於他的清白無辜，但是有些人根據傳聞，不相信他的動機和表白，在這些人的眼裡，他的清白無辜顯得極為可疑。他具有活躍而積極的心靈，能容納各種對立的概念，像是希望和畏懼、感恩和復讎、責任和野心、愛護聲譽和害怕指責。但是要從這些情緒中計算產生的影響和作用所佔的分量，進而確定行為的原則，都是不可能的事。事實上，這些行為可能逃避旁人的觀察，而所依循的原則是用來指導或迫使尤里安採取行動。部隊之所以產生不滿，完全是敵人惡意的陰謀詭計，他們發生暴亂是基於利害和情緒的自然影響。要是尤里安想用外表看來很類似的偶髮狀況，掩飾他早有深遠計劃的行事，那麼他必須施展最高明的策略，不僅無此必要也不能保證一定成功。他當著朱庇特、阿波羅、馬爾斯、密涅瓦，以及所有其他神明的面，發表很嚴正的聲明，一直到擁戴他當皇帝的前夜，還完全不知道士兵的圖謀。要是對一位英雄的榮譽和一位哲學家的誠實，都秉持懷疑的態度，那麼這個人的氣度未免太過於狹窄。

到了次日清晨，士兵因無人理會而情緒衝動，強行進入皇宮，到處找尋他們要擁立的對象，拔出刀劍護衛尤里安通過巴黎的街道，將他安置在將壇上，不斷用皇帝的名號向他歡呼致敬。他身為皇室後代子孫，諄諄受教於審慎和忠誠，抗拒叛逆的計謀，不以受到暴力脅迫為託詞，具有威武不能屈的德行。於是他轉過來要說服群眾，更要堅定自己不變的意念。尤里安時而乞求他們的憐憫，時而則表現出自己的氣憤，懇請他們不要玷污不朽勝利所帶給他的聲名。同時他提出保證，只要他們即刻恢複原來的忠誠，從皇帝那裡獲得的不僅是表示感激的赦免，甚至連惹起義憤的命令都可以撤銷。但士兵自知已經犯下大罪，他們要的是尤里安的衷心感謝而不是皇帝的大發慈悲，大夥的熱情逐漸變得沒有耐心，等到失去耐心就會產生無法克制的狂怒。毅力驚人的尤里安在大家的祈求、指責和威脅下，一直堅持到這天的第三時還是沒有屈服，一直到最後他確信，要想活命，就必須答應登基。他在部隊一致的歡呼聲中，升坐在臨時拿來的一面盾牌上，一個製作得很精美的項圈正好用來作為皇冠。他答應發放給士兵們一筆相當數目的犒賞，最後才結束登基大典。新即位的皇帝不知是真的悲傷到了極點，還是表面上裝腔作勢，很快回到寢室最幽暗的角落，不再現身。ｈｔｔpｓ://ｒeａｄ•99csｗ.cｏｍ九-九-藏-書

安撫擁戴者的過度熱情，保護敵對方面的人員，防範暗中的陰謀活動，但是表面要等閑視之以免產生意外，危害到君王的生命和尊嚴，這是新登基的皇帝第一天最關心的工作。尤里安決心要維護既有的地位，並仍想要拯救國家不陷入內戰的慘劇，拒絕與君士坦提烏斯的優勢力量一爭高下，始終不願讓忘恩負義的指責有損自己的人格。在軍隊旗幟和皇家儀仗的裝飾下，尤里安出現在戰神廣場的士兵面前。全體人員生氣勃勃充滿熱情，為他們的門生、他們的領袖以及他們的朋友能夠登上帝座而感到興奮不已。尤里安簡單敘述過去的勝利，嘆息所遭受的痛苦，稱許正確的決定，激起他們對未來的希望，同時阻攔他們輕率的衝動。他特別提到，東部的皇帝只要願意簽署相互平等的條約，他們必須放棄征戰的念頭，以平靜保有高盧各行省為滿足，而如果他無法獲得部隊嚴肅的認同，那麼他就不解散這次的集會。

尤里安以這樣的理念為基礎，用自己的名義以及軍隊的副署，寫了一封言不由衷但相當克制的信函，由御前大臣彭塔狄烏斯和寢宮總管優錫里烏斯前往九*九*藏*書傳送，並且指派這兩人充當使臣，負責接收回信，觀察君士坦提烏斯的態度和神情。這封信的署名依然用著愷撒的謙恭稱呼，尤里安雖然表現得彬彬有禮，但是卻斷然要求君士坦提烏斯認可他奧古斯都的頭銜。這次晉陞不合常規，但仍然是正當的行為，基於部隊的義憤和脅迫只有勉強從命。他承認他的兄長君士坦提烏斯有至高無上的權力，保證每年呈送諸如西班牙馬匹之類的禮物，挑選相當數量的蠻族青年用來補充東部的軍隊，接受君士坦提烏斯依據權責和忠誠所挑選的禁衛軍統領，但是他自己保有軍隊、稅務和治理阿爾卑斯山以北各行省的權力以及所有文職和軍職官員的任命權。他規勸皇帝多向公正的老成之士請教，不要相信私心自用的阿諛者的陰謀伎倆，他們就想趁著混亂大撈一筆。他勸皇帝接受這個公正而光榮的條約，這對國家和君士坦丁家族同樣有利。尤里安在這次談判中，除了到手的利益並沒有要求得到更多，他職責所及的範圍長久以來包括高盧、西班牙和不列顛各行省，這些行省仍舊會服從更有獨立自主權勢的西部皇帝。士兵和人民聽到事情解決的消息感到極為喜悅，慶幸於自己的雙手無須沾染犯罪的血跡。弗羅倫提烏斯成為亡命之徒，盧庇西努斯是被關的囚犯，凡是不滿新政府的人員全部被解除武裝，但是他們的安全也能得到保護，留下的空缺按照功績推薦，由君王分派任命官員，根本不理會宮廷的鉤心鬥角和士兵的鼓噪叫囂。

收到部隊快要接近的通報，愷撒親自前往迎接，他登上建在城門前一塊平地上的將壇，在仔細辨識軍官和士兵以後，根據他們的階級和功勛，特別加以示意。尤里安在部隊的環繞下，對他們發表精心推敲過的談話，他用感激的語氣讚許他們的戰功，鼓勵他們要用英勇的姿態接受賜予的榮譽，這會使他們受到極有權勢而且出手慷慨的君主的另眼相看，同時訓誡他們在奧古斯都的指揮下，要心悅誠服地從命和立即奉行。士兵擔心不合禮儀的喧囂會觸犯他們的統帥，更擔心這會讓人懷疑是他們受到收買而傷了大家的感情，只有保持沉默，克制內心的激動沒有發出一點聲音。在躊躇一陣以後，部隊解散回到駐地。愷撒招待麾下重要的軍官，用很溫馨的話語提到大家的友情，希望能報答一起贏得勝利的夥伴，可惜現在因為大家即將分離而失去了這份榮幸。他們離開宴會時，心中充滿哀傷和困惑，也為未來崎嶇的命運而懊惱不已，迫得他們告別敬愛的主將和自己的家園。現在他們只有鼓起勇氣，眾志成城，不得已採用權宜的辦法，才能使高盧的軍隊不致分崩離析。大家這股怨氣慢慢形成一場真正的叛亂，他們有正當的理由抱怨，使得不滿的情緒急劇高漲，再加上飲酒消愁，激昂的熱情完全失去控制。在離開的前夕，部隊縱情于毫無節制的飲宴之中。到了午夜時刻，衝動的群眾手拿著刀，執著弓，帶著火把，蜂擁到郊區圍住皇宮，根本不理會這一行為極有可能會在未來給他們帶來危險，他們大聲叫出致命而無法收回的字眼：「尤里安·奧古斯都!」煩惱的愷撒在懸而未決時，思考受到混亂歡呼聲的干擾，他只得緊閉宮門不加理會。現在他把持住自己，讓他本人和尊貴的地位不要與夜間產生騷動的意外事件扯上關係。https://read.99csw.com九-九-藏-書

然而尤里安抱著迷信的想法，認為君士坦提烏斯是神明的敵人，而自己是神明的寵兒，這可能鼓勵他去盼望和懇求登極即位的幸運時刻儘快到來，天命註定了他能為羅馬人恢復他們那古老的宗教。當尤里安接到叛變的消息，帶著聽天由命的態度，只想暫時先休息一會兒。事後他告訴朋友，說他看到帝國的保護神在房裡等候，帶著不耐煩的神色催他趕快進去，責備他缺乏勇氣和野心。他極為驚異而且感到困惑，於是向偉大的朱庇特祈禱，立刻收到明確的神諭，他必須遵從神的旨意和軍隊的要求。這種說法完全違背理性的原則，不僅引起大家的懷疑，也在規避我們的探查。無論他是否在暗示他那高貴的心靈已經充斥著宗教狂熱的精神，但是要是尤里安如此加以輕信，或者是玩弄狡猾的手段，就已經證明他的德行和正直的最重要原則被腐蝕了。