本卷內分四目，記殊方絕域、各種奇人以及怪異的習俗和物產，其材料多取自古書，如《山海經》、《墨子》，還有漢代地理博物體志怪小說《括地圖》、《洞冥記》、《十洲記》等。

《外國》採擷遠國異民的種種傳說，這些異邦外族大都以九九藏書其居民形體、特性和習俗的怪異而引人注目。有的人面鳥喙，有的人首鳥身，有的胸腔穿孔，有的腳脛交叉；或口能吐火，或善為機巧，或禮讓成風，或長生不老：真所謂諔詭殊異，目所未嘗見，耳所未嘗聞九九藏書。

《異俗》所記的民風民俗，包含服飾、家庭、生育、喪葬、兵戎等方面。開頭與喪葬相關的三條，均取自《墨子》。值得注意的是，義渠國父母死後「焚之熏之」的習俗，連主張節葬的墨子也嫌其未免太薄，而張華卻明指「中國未足九_九_藏_書為非也」，可見張華的節葬主張比墨子又進了一步。

《異產》記了不少貢品，都是珍奇之物，如香氣遠聞經久不散的「辟疫香」，續接斷弦有奇效的「續弦膠」，切玉如切蠟的「切玉刀」等，其實大多出於傳聞，並無其物。只有個別的物件，如九*九*藏*書西域火浣布，即今之石棉布，系當時真有而稀見之物。另外，關於臨邛火井（即天然氣井）和西域硫黃等記載亦當屬可信，因當時是罕見之物，故作者亦采入篇中。

《異人》所載，有巨人，有侏儒；南海鮫人淚能變珠，嘔絲野女口能吐絲；無啟、蒙雙民死九九藏書而復生，日南野女裸行覓夫……其怪異詭觀，令人嘆為觀止。這些怪人，大多是根據幻想創造出來的，但也並非全是虛構。如篇中提及的雕題、黑齒，即是南方的兩個部族，前者以文面為俗，後者以漆齒為俗。日南野女也有現實依據，從古籍有關記載中就可以得到印證。