漢武帝妃子鉤弋夫人被殺于雲陽宮，有人說她殯葬后屍體消失，只剩下了空棺材。

《典論》上又引了仲長統的話：甘始、左慈、東郭延年都能施行容成創始的房中與女人交合的養生保氣法術，這些都被曹丞相記錄下來。他私下裡採用這一方術，也見到成效。降龍道士劉景學到了「雲母九子丸」的製作方法，活了三百歲，沒有人知道他的去向。武帝常常服用這種葯，也說有效果。劉德處理淮南王的案件時，得到了枕中所藏的《鴻寶》和《苑秘書》等道家書籍，他和他兒子劉向都以為奇，從而相信煉丹製作金銀的法術可以成功，認為神仙之道可以學到手。可是到頭來劉向製作金銀卻沒有成功，反而因此而蒙受了罪名。

劉根不覺饑渴，或謂能忍盈虛。王仲都當盛夏之月，十爐火炙之不熱；當嚴冬之時，裸之而不寒。桓君山以為性耐寒暑。君山以為「無仙道，好奇者為之」，前者已述焉。read.99csw.com

魏文《典論》雲：議郎李覃學郄儉辟穀，食茯苓，飲水不寒，中泄痢，殆至殞命；軍祭酒弘農董芬學甘始鴟視狼顧、呼吸吐納，為之過差，氣閉不通，良久乃蘇；寺人嚴峻就左慈學補導之術，閹豎真無事於斯術也，而逐聲若此。https://read.99csw.com

西漢淮南王劉安是因謀反事而被朝廷誅殺的，也有人說他是得道飛升成仙了。

劉根是不覺得飢餓口渴的，有人說這是因為他能禁受得住飽腹或空腹。王仲都處於盛夏季節，哪怕十爐火炙烤他，他也不覺得熱；在嚴冬時分，他全身裸|露也不覺得冷。桓譚認為此人本性就耐得寒冷和炎熱。桓譚還認為其中並無什麼仙術，但好奇者仍學他這樣做，這類事在上文已有記述。

鉤弋夫人被殺于雲陽，而言屍解柩空。九*九*藏*書

魏文帝《典論》上說：議郎李覃學郄儉不食五穀的功夫，他在服食茯苓時，由於喝的不是冷水，結果得了水瀉痢疾，差點兒送了命；軍祭酒弘農人董芬學甘始的導引術，像貓頭鷹那樣視物，像狼那樣回顧，並配合呼氣吸氣，但做得出了偏差，弄得氣閉不通，好一會兒才蘇醒過來；太監嚴峻到左慈那裡學補氣疏導的本領，其實這種本領對於太監之流毫無用處，這些人卻追逐名聲到了這個地步。

漢淮南王謀反被誅，亦云得道輕舉。

司馬遷說：「所謂堯把天下讓給許由的事是不存在的。」揚雄也說：「這是誇大其辭的人編造出來的。」揚雄又說「沒有什麼神仙之道」，桓譚也持同樣觀點。

又雲：王仲統雲：甘始、左元放、東郭延年行容成御婦人法，併為丞相所錄。間行其術，亦得其驗。降龍道士劉景受雲母九子丸方，年三百歲，莫知所在。武帝恆御此葯，亦云有驗。劉德治淮南王獄，得枕中《鴻寶》、《苑秘書》，及其子向咸共奇之，信黃白之術可成，謂神仙之道可致。卒亦無驗，乃以罹罪也。九*九*藏*書九_九_藏_書

司馬遷雲：無堯以天下讓許由事。揚雄亦云「誇大者為之」。揚雄又雲「無仙道」，桓譚亦同。