少歸少，但不代表沒有。生活在雲汐市仙槐村的高錢坤就一直吃這碗飯。指著「鏟墳頭」的手藝，如今的他已混得有車有房。用他的話來說：「我乾的這行，要麼三年不開張，要麼開張吃三年。」有人納悶兒了，如此偏門的行業，為何會給他帶來不菲的經濟收入？想知道答案，還要從仙槐村開始說起。

「破四舊」剛開始，「仙槐村」的村主任馬運財就在第一時間接到指令，要求在一周內砍掉槐樹。馬運財收到電報時，愁得一整天吃不下飯。要知道「仙槐村」之所以這麼出名，完全是因為那棵千年古槐，而且方圓百里內的人都相信，槐樹上住著神仙，這要是把樹給砍掉，必遭天譴。但上面的要求如果不聽，自己的烏紗帽怕是不保。思來想去之後，馬運財召開了全體村民會議，並在會上承諾，只要有人願意出面砍掉槐樹，整棵樹的木材便歸此人所有。

「難不成樹仙發怒了？」參与砍樹的人都有些心虛。

世上沒有後悔葯，說出去的話，潑出去的水，4家人在承諾書上簽字畫押之後，一支由22九_九_藏_書名男丁拼湊的「砍槐小分隊」當即組建完成。千年古槐在整個雲汐絕對算得上頭號靈物，為了表示「破四舊」的決心，馬運財邀請了鄉、鎮、區的主要領導參与了這次「砍槐行動」。

葛寶龍剛剛羞辱過村主任，天不怕地不怕的他，當然要起模範帶頭作用。「瞧瞧你們這點兒出息，打個雷就把你們嚇成這鳥樣，把鋸子給我，我來！」葛寶龍說著，將手中的金屬旗杆往地上一戳，可就在這時，驚人的一幕突然發生了，烏雲中劈下的第二道炸雷直接落到了葛寶龍身上，一眨眼的工夫，他整個人被燒成了焦炭。

「葛大胆，說什麼屁話！砍砍砍，今天就是下刀子，這樹也要給老子砍了！」馬運財話音剛落，一個炸雷突然劈開天際。

據傳說，槐樹上住著一位有求必應的樹仙，曾幫許多人脫離苦難。消息一經傳出，就很容易被人添油加醋，傳得神乎其神。槐樹周圍建有一座廟宇，名為「仙槐廟」，廟宇始建於乾隆年間，距今已有200多年的歷史。從那個時候開始直至ｒｅａｄ.９９ｃsw•ｃｏm20世紀50年代，仙槐廟的香火一直很旺。曾經，不光是雲汐本地人，甚至連外地人也會專程前來拜祭。但好景不長，1966年全國開展了一場浩浩蕩蕩的「文化大革命」，在這場運動中，明確提出了「破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」的口號，也就是後來大字報上到處張貼的「破四舊」。「破四舊」中，把「破除封建迷信」列為頭等大事。

「葛大胆你……」被當場駁了面子，馬運財的臉上有些掛不住。

生活在雲汐市的年輕人可能對仙槐村並不熟悉，但如果問起那些七八十歲的老市民，那絕對是無人不知，無人不曉。原因就在於仙槐村裡生長著一棵千年古槐。

仙槐村是十里八鄉有名的大村落，古槐樹位於村子最西頭，從村委會出發步行需要一個小時，就在眾人敲鑼打鼓趕到時，天空中飄起了淅淅瀝瀝的小雨。

村民葛寶龍在村裡是出了名的「葛大胆」，為了能多分兩塊磚，他主動扛起鐵棍旗走在隊伍最前端。https://read.99csw.com

沒想到此話一出，第一個站出來反對的竟然是扛旗的葛寶龍，他拍了拍自己的胸口：「村主任，這點兒毛毛雨對我們莊稼漢來說算個啥？我還等著木材和磚瓦蓋新房呢！領導和鄉親們都來了，你不能說撤就撤啊！」

要說也邪氣，活動當天本來是艷陽高照，可就在「砍槐小分隊」搖旗從村裡出發時，天空突然烏雲密布，時不時還夾雜著幾聲炸雷。作為村主任的馬運財突然有了一種不好的預感，但主要領導都在給隊伍加油鼓勁兒，他也不好說些什麼。

葛寶龍指了指樹頂，低聲說道：「村主任，你該不會真相信樹上住著神仙吧？」

馬運財見狀，找到了一個絕佳的理由，他以下雨為借口試圖說服區長，看能否改日再砍。

「樹仙顯靈了！」圍觀人群中的一聲尖叫，使得眾人紛紛逃竄，區里的領導也被眼前的一幕嚇得不輕。那個年代的官員由於種種客觀原因，文化水平都很有限，鬼神之事不是他們不信，而是「屁股決定腦袋」，讓他們不能相信。可常言道：「耳聽為虛，眼見為實。」這麼多人親htｔps://reａd.9９csｗ.ｃｏm眼見證了「樹仙顯靈」，就算是喊著唯物主義口號的領導，也不敢再來以身試險。

「鏟墳頭」這門靠死人吃飯的手藝，對很多人來說相當陌生。要想了解這一行當，還要從土葬開始說起。中國人講究「入土為安」，不光帝王將相愛修陵墓，就連鄉村百姓對此都頗為講究。按照土葬的禮法，逝者西去，停屍3天擇厚土下葬，棺槨掩埋后，孝子賢孫要從「頭七」開始，每隔7天給墳地修土，直至「五七」墳包成形。「五七」也是整個葬禮的完結日期，到了這天，除了要將墳包堆起踩實之外，還有一道極為重要的程序——上墳頭。至於墳包頂端為何要放置墳頭，已無從考究。主流學派有兩種說法：第一種是風水學說，由於墳頭為倒錐造型，有利於吸收天地日月之精華超度亡魂，所以只要是土葬，一般都會放置墳頭。第二種是建築學說，所謂「入土為安」，既然入了土，地面就應當有個標誌，以便後人可以找到這個地方祭奠緬懷。如果墳包上不上墳頭，久而久之，很容易讓人以為這就是一個普通的土堆，所以墳頭還有九_九_藏_書地標的作用。但不管基於哪一點，墳頭都是整個葬禮中不可或缺的組成部分。懂行的人都知道，鏟墳頭絕對不是用泥巴簡簡單單捏一個就完事，其中講究頗多。以死者年紀為例，年幼者去世，魂魄不穩，墳頭要雕成八卦狀，以防死後魂飛魄散；以死亡原因為例，死於非命者，怨氣大，要在製作墳頭時混入硃砂避免屍變；以死者人數為例，單人下葬取一，普通合葬選二，特殊合葬（配陰婚），則要視情況鏟多個墳頭擺成陣法。不過隨著火葬制度的施行，老式的土墳逐漸被正規墓地取代，講究封建迷信者也寥寥無幾。在多方面因素的刺|激下，從事「鏟墳頭」行當的人，已經屈指可數。

俗話說「重賞之下，必有勇夫」，馬運財此話一出，當即有4戶人家報名。那時候人丁興旺，雖說只有4戶，但總勞力一共有22人之多。見再也沒人報名，馬運財允諾，除了古槐樹4家平分外，仙槐廟內的所有東西也均歸4家所有。此言一出，多戶人家都懊悔不已，要知道那時候的農村人做夢都想住進磚瓦房，仙槐廟拆下的磚瓦，蓋上4間瓦房絕對是綽綽有餘。