甘蔗榨汁熬成紅糖，糯米敲糕上鍋蒸熟，接著把米糕切成四方小塊，撒上紅糖，用油紙一包，擺在鏤空的圓簸箕上就能售賣。解文亮打糕的手藝很好，軟糯的米糕一口咬下去能拉出半米長，那種口感比現在的湯圓還要好上千百倍。北方人本身就不常吃米，紅糖米糕對當地人來說更是稀罕玩意兒，這種美食深得孩童的喜愛。不過解文亮當然不想自己苦心製作的米糕被列為零食之類，每每在售賣之時，他會用油漆在木板上清楚地標明米糕的功效，諸如驅寒、暖胃、助月子等。

解文亮家裡很有錢，但作為外地人的他不敢露富，他也時刻叮囑兒子不能到處炫耀，解凱對父親的話也是言聽計httｐs://read•９9ｃｓｗ.cｏm從。單從穿衣打扮看，他和同齡孩童一樣都是破衣爛衫。不過「經濟基礎決定上層建築」，一個人要是有錢了，他的思想境界也會截然不同。相同的外表、不同的思想，這大概是解凱童年最與眾不同的地方。

農閑的幾個月，解文亮白天打糕，下午涼快時便會挑著扁擔挨村售賣，兒子解凱也時常跟在他身後打打下手。20世紀70年代的中國，很多地方都沒通電，那時的交通基本靠走，通信也只能靠吼。一個撥浪鼓，一副好嗓子，就是解文亮對外傳遞信息的兩大法寶。

每次和父親出門賣米糕，仙槐村都是他們的第一站。那時候米糕rｅaｄ.９９ｃsｗ.ｃom剛出爐，口感最佳，油布一掀，米香帶著紅糖的甜膩，幾乎能飄滿半個村莊。美食的誘惑，很少有人能把持得住，就連村裡干農活兒的莊稼漢，也有不少嘗過米糕的味道。然而凡事都有例外，細心的解凱就注意到一個女孩兒，每次父親的扁擔挑進村頭的打麥場時，她都會悄悄地躲到稻草堆的後面，等到所有孩童吃完米糕，她才會搓著手重新走進麥場。女孩兒看上去比解凱小不了兩歲，別人都喊她「楠楠」。解凱每次見楠楠，她都穿著同樣的衣褲，膝蓋、袖口打滿的補丁讓解凱意識到她是個窮人家的孩子。楠楠長著一張娃娃臉，就算與孩童玩耍時也很少作聲，內向的性九_九_藏_書格讓解凱不知怎的突然心生憐憫。

老爹有錢，兒子解凱當然也跟著沾光，被很多孩童視為「奢侈品」的紅糖米糕，在解凱眼裡，不過是唾手可得的果腹零食。解凱母親在生下他時就患上了頑疾，很難再生育。在父母眼中，解凱比「太子」還要受寵，只要他想吃，解文亮就算是不做生意，也會第一個滿足兒子的要求，所以解凱的童年過得很滋潤。

「紅糖——米糕——」叫賣聲帶著京韻大鼓的腔調。每到一個村，解文亮的吆喝聲都能引來一群人上前圍觀。圍在第一圈的是孩童，第二圈的是婦女，第三圈的則是老人。孩童喜吃甜，婦女買來養身體，老人牙齒鬆動，米糕是他們最好的牙祭。解九九藏書文亮的米糕雖然好吃，但是售價也不便宜，1斤糧票才能換來一塊米糕。解文亮每天只做100塊，天不黑就能售完，換回的100斤糧票，刨去製作成本40斤，每天他能凈賺60斤。按照現在1斤米2元左右的售價，解文亮日進百元絕對易如反掌。這個數目就算是放在現在，也和一個縣城公務員的月薪旗鼓相當。

解文亮生活的村莊雖然窮，但是不代表沒有一點兒商機。中國人的飲食，遵從「南米北面」的規律，雲汐地處北方，主食以窩頭、饅頭為主。解文亮出生在江浙，從小喜吃米食，飲食上的差異，讓他看到了商機，他想起了小時候經常吃的一種零食——紅糖米糕。

20世紀70年代，經歷了千九九藏書難萬險的中國終於可以靜下心來好好「療傷」，在那個物資匱乏的年代，城鎮居民尚在溫飽線上徘徊，更別說窮鄉僻壤的山村了。那時候，農村人的飯桌上出現最多的就是鹹菜疙瘩、窩窩頭。不過凡事都有個例外，孩童時的解凱就是一個幸運兒。他的父親叫解文亮，地地道道的江浙人，當年祖輩落難，一路逃荒到了雲汐。作為一名外地人，要想真正融入陌生環境，除了努力別無他法。解凱的爺爺懂得這個道理，他的父親也懂得這個道理。農忙時，下田耕種，農閑時，賺些外快，凡是與娛樂消遣沾邊的事，基本尋不到解文亮的影子。很多人都曉得「浙商」的名號，出生在魚米之鄉的解文亮自然也繼承了家鄉人經商的頭腦。