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同性戀者受到的待遇極差，遭人輕蔑，也得不到好的醫療看護，有時甚至得不到看護。
就是那些罪孽深重的人身上。
非常不幸地，不得不採取與法律保障個人自由相抵觸的緊急措施——強制檢驗、列表管制、監控、隔離——但這一切都是為了社會大眾的福祉著想。
由基督教會主辦的《每日時報》更是搶先一步，將整件事蓋棺論定，而且斬釘截鐵，絕不讓步：「撇開因為輸血、生產，或合法夫妻關係所導致的艾滋病病例，我們其實可以發現，每一個艾滋病患的行為舉止，都是罪孽深重、不可饒恕的。」
1982年2月，《今日新聞》第一次針對同性戀者充滿神秘色彩的新癌症進行了報道。該報聲稱，那些染病的丹麥年輕男性免疫系統有缺陷，原因在於「從事性行為時的衛生習慣不良，男同性戀者更易遭到惡性病毒感染」。
那些傳播艾滋病的人，就是兇手！
大家都不相信這是真的。
他們有各式各樣的理由感到害怕。
也許，跟其他人相比，男同性戀者並沒有特別骯髒。
「神秘的艾滋病已在瑞典導致死亡病例，政府已計劃針對全國所有同性戀男性進行大規模健康檢查。」
死娘炮。
約拿·伯格倫德是隆德市急診醫院病毒學家與主治醫師，他認為應該對全瑞典人口進行強制檢驗，將帶原者列表管制。他甚至沉重而嚴肅地建議，在病人身上刺上刺青，使他們無所遁形，就像希特勒統治下德國境內的猶太人，不分男女老少都得在胸前配上大衛星標誌，這樣才能與其他人有所區分。
拉斯穆斯在班特畢業公演上義憤填膺、高聲朗讀的正是這段文字。
但他們還是怕得要死。
1985年5月29日，《斯莫蘭郵報》一篇讀者投稿指出：「大自然的機制完美健全，一旦出現違反自然的情況，它就會有所反應。我和其他許多人抱持相同的看法，自然界透過艾滋病向我們傳達一個清楚的信息——同性戀是不正常的現象，必須徹底禁絕。因此，除了找到艾滋病的解藥以外，醫學界必須致力於限制同性戀的影響範圍。當本來不正常的現象被視為正常，九-九-藏-書原本正常的現象開始被認為不正常，是非顛倒、黑白不分的時候，艾滋病就是大自然血淋淋的警告。」
現在的情況正是如此。
《晚報新聞》專訪市中心諾曼區警局的警員漢斯·史特倫德，該警局目前正全力掃蕩轄區內的同志性|愛夜店。專訪標題一語道破——「傳播艾滋病的人，就是兇手」。
這些正常而平凡的瑞典人當中也流傳著傳染源！但大家卻彷彿視而不見，等到病入膏肓，則為時晚矣。
同一年，「阿里巴巴男同志夜店」與「郵購股份公司」向專利局申請商標專利權，但同時被打回。專利局表示，「同志」這個字眼有違「社會秩序與善良風俗」，故不予許可。
徹底分裂的社會。
其他國家的輿論充分反映出，人們對於「大自然運用疾病撥亂反正」的觀點仍然根深蒂固。美國保守派社會評論家派特·巴克南開門見山地說：「同性戀就是向大自然宣戰，而大自然的報復行為是可怕的、使人膽戰的。」
不，不能信賴他們。
然而很不幸地，這是真的，而且就發生在這裏。
假如只有死娘炮、愛用針筒的癮君子或娼妓被傳染，那倒還無所謂。只要無辜的大眾安全無虞，就沒有什麼好顧慮的。但是，《快捷報》在1985年5月21日的標題，可謂一針見血。
1985年11月26日，《哥特堡郵報》刊登一篇報道，指出一對夫婦（丈夫是警員，太太是護士）非常害怕會在工作時感染HTLV-Ⅲ型病毒。它的標題寫著：「我們一被感染，就只能拋家棄子。」
《下一個就是你！》
包括政治人物、公務員、醫生與警方在內的眾多政府機構人員，都要求對傳染源採取嚴厲的檢驗措施——先站穩腳跟，把帶原者通通揪出來，藉此保護社會上眾多無辜的小市民，將病菌徹底殲滅。1986年，醫生莉塔·提柏林與托畢揚·雷汀在《瑞典日報》辯論文章中提出建議，設置艾滋病社區，強制隔離病人，任他們自生自滅，就像中世紀處理黑死病患的辦法一樣。
《快捷報》在描述病因時，選擇刊出一對擁吻中異性戀年輕夫妻的照ｒｅad•９９cｓｗ•cｏm片，場景相當浪漫，綺麗而引人遐思。照片旁的附註是：「額頭上輕輕一吻，不會有傷害的。」然後該報選擇用一個禿頭、盯著色情海報的老頭的背影象徵同性戀者，附註是：「輕率的匿名同志性行為，將導致罹病風險大增。」
染病的人，居然還要分為「有罪的」與「無辜的」兩類。
還有其他正本清源的辦法嗎？一定要想辦法阻止那些同志無法進行所謂的「同志性行為」才行！
疾病、罪孽與不潔的關聯相當緊密。罪孽直接導致疾病，進而使人不潔。要想回到潔凈之身，唯有康復一途。想要康復，就必須獲得饒恕；想獲得饒恕，就必須洗心革面，改過向善。
他們是兇手。
因此，病人應該被視為罪有應得，所有苦痛都是自作自受。或者如卡琳·尤漢遜所寫的：「疾病總是被賦予道德含義，象徵著失敗、衰退，甚至背棄。」
除了《瑞典日報》外，其他媒體也不遺餘力，非將病患分為「有罪的」與「無辜的」兩大類不可。
或像那位來自哥特堡的本特·畢格森牧師在《晚報新聞》訪談中所說的：「如果艾滋病是針對同性戀者，使他們生病，讓他們覺醒、回頭，那艾滋病不失為一項福音。……
「罹患艾滋病的同性戀者，如果能夠徹底覺悟，了解到身為同性戀者是最大的罪過，那麼我們可以這麼說，艾滋病完成了一項使命，它傳達了上帝的信息。」
要怎樣才能發現？要怎樣才能保護自己？
號稱「客觀中立」的醫學界也有類似思維，試圖解釋為什麼這項惡疾僅僅針對同性戀者。兩位美國研究員提出一項理論：男性體內無法承受其他男性的精|液——女性對一般情況下交媾時射出的精|液擁有天然防衛機制，進入男性體內的精|液則會徹底破壞宿主的免疫系統功能。
最後還可以被視為大自然撥亂反正、穩定秩序的手段。
諷刺的是，在這個號稱多元包容的社會裡，這種聲音並不孤獨。
「我們一定要讓同性戀者負起責任！」這是《今日新聞》在1985年某天的大標題。1986年8月17日，瑞典出現第一起艾滋病死亡病九-九-藏-書例后不久，該報再度大篇幅報道，聲嘶力竭地疾呼：「趕快對所有男同志強制體檢，根絕艾滋病！」
《今日新聞》《快捷報》等媒體皆以立場開明自詡，他們名正言順地打著社會公義的大旗，要求對高危險群，尤其是同性戀者採取更嚴厲的管制措施。
不要對兇手太仁慈，不必對他們溫柔。我們要保護自己不受傷害，這是天經地義、與生俱來的權利。
讓我們再度引用史學家卡琳·尤漢遜的說法：「首先，所有疾病史都證明，所有病因詮釋與相同的『代罪羔羊』症候群，都為放逐、強制隔離與管制等措施提供了道德依據。」
就在提柏林與雷汀醫生髮表辯論文章的同一年，中央黨國會黨團提出一項建議案，強烈主張「在瑞典全國境內進行艾滋病強制檢驗，絕對有其必要與迫切性」。
總之，那些被傳染的同性戀者不算受害者。
即使在宗教影響力日漸式微的今天，「疾病就是天譴」的成見仍以各種不同的形式持續出現。得病，代表自作孽，不可活！
這些論點與瑞典輿論的走向不謀而合。
「此處雖有明顯的利益抵觸，」雷夫·希爾博斯基不痛不癢地說，「我們不得不選擇相對錯誤較少的措施並予以執行。」
有人被傳染，有人負責傳染給別人。
否則，下一個就是你了。
疾病，就是個人生活的寫照。
努力傳播下去。
大眾應該要唾棄並遠離那不潔、有罪的病人，否則，上帝立刻會遷怒到所有人身上……
他們害怕接受陌生醫生的診斷，不只被要求檢查陰|莖，還有口腔、直腸，最後不得不承認——對，就是承認，像犯人對警方認罪那樣——承認他們就是同性戀者。
一名孩童接受輸血時感染艾滋病，其中一家晚報指稱：「現在，不該發生的事發生了：艾滋病又奪走了一條無辜的小生命！」
不只是同性戀者，所有人都有可能感染。要是沒能及時控制病源並徹底隔離起來，疫情將一觸即發。
他的同事韓寧·謝斯壯則表示：「這種情況下，我們必須放棄對這個人的保護，以保護全體社會大眾免受他所帶原的絕症傳染。」
歷史學家卡琳·尤九*九*藏*書漢遜（Karin Johannisson）在《醫學眼》一書中，講述人類歷史上對疾病各種不同的成見與定見。即使對追蹤生物性病原的科技與知識日新月異，這些定見仍然牢不可破。
上述所有觀點，完全適用於20世紀80年代艾滋病爆發時的輿論。
這都是為了安撫無辜、驚慌失措的社會大眾。大眾有權利了解，為保護他們不受疾病與帶原者的侵害，政府已開始採取管制措施。
報紙雜誌上，一篇辯論文章的作者故意用反詰法質問：「我們為什麼需要將這五千個帶原者全部隔離起來？」隨後又自答：「因為我們不能保證，這些人都能潔身自愛，不亂搞不安全的性行為，不再傳染給別人……同性戀者對性行為的依賴恐怕比異性戀者還要難控制！很難相信這些人的性行為是以『感情』為基礎。想想看，每個同性戀者每年都有成打的性|伴|侶，所以我們不能假設他們會安分守己……」
你，就是你，還在看報紙。
《勞工報》則在1984年春天寫道：「曾與具雙性戀傾向男性進行肛|交的女性，也罹患了艾滋病。但我們從未聽聞過，與異性戀男性進行肛|交的女性罹患艾滋病。原因可能在於，異性戀男性的免疫系統是健全的。另外，我們不能排除女性對精|液擁有某種自然的免疫機制，即便我們目前對這種機制仍所知甚少。絕大多數艾滋病患都是男性，原因可能在此。」
報紙標題擬得相當曖昧，而且意有所指——「無辜的基督徒，也可能會感染艾滋病」。
那些進行所謂「同志性行為」的同性戀，他們居然沒有染病！而且他們還是帶原者！太可怕了！要是這些帶原的鼠輩還能自由自在，到處亂跑，要不了多久，整個社會就會被疾病瓦解了。
包括醫生、新聞記者、總編輯、社論專欄作家、政客、警方、牧師、法學專家與政府機關在內，都曾以某種形式侵犯了個人應有的權利。他們所針對的團體原已是社會的弱勢團體，他們的煽風點火則使這個團體的處境雪上加霜。迄今無人對他們當時所造成的苦難負責。
絕症已經牢牢攫住了他們。
直到1985年秋天https://read.99csw.com，大眾其實已經慢慢了解到病毒傳染的主要途徑，但報道卻隻字未提。這對夫妻的恐懼其實毫無醫學根據可言。記者試圖將此疾病描繪成對居住在郊區別墅，樸實、無辜的瑞典中產階級家庭最可怕的威脅，還不忘添油加醋，來點煽情的描述：別墅中，小臘腸狗還高興地蹦蹦跳跳，咖啡壺還在爐上冒著熱氣，小尤漢還在爸爸腿上爬上爬下，直到……直到「黑死病」爆發。
對所有男同志強制體檢，根絕艾滋病。
你只是個平凡的瑞典人，沒有怪異的性癖好，沒有嗑藥，更不是非洲人。你可能只是偶爾上一下窯子，找找妓|女，然後就……中鏢了。
最常見的一種根深蒂固的觀念乃是「疾病本身就是一種懲罰」。《舊約》多次提到，上帝決意懲罰不遵守戒律的人民，針對個人或整個民族降下各種瘟疫與麻風病。他還一度讓以色列全境陷入瘟疫，只為懲罰大衛王本人的一意孤行。
整個社會也感受到，這全新的、前所未見的傳染病是非比尋常的嚴重威脅。
大家都不相信竟會發生這種事情。
《今日新聞》對所有細節問題，包括如何追蹤男同志、找出他們藏匿的地點，以及如何強迫他們接受體檢，隻字未提。但這一整年下來，報社使出渾身解數，鼓動社會大眾對帶原者（男同志）的仇恨情緒，使政客與政府機關趕快通過其所樂見的強制立法。
要怎樣才能保護自己？要怎樣才能把瘟疫範圍限制在那些人身上？
作者在文末署名為「人類」。
包括韓寧·謝斯壯與雷夫·希爾博斯基等法學泰斗都知道，這種呼聲嚴重抵觸大眾對司法的見解。但他們還是順水推舟，將強制檢驗合法化，並制定嚴刑峻法。
其實，他們一直在這樣做。
《瑞典日報》一篇社論的作者憂慮不安地問，基督徒行聖餐禮時，會不會被傳染啊？
同樣在1986年，記者彼得·布拉特在《今日新聞》刊登數篇文章。文章中，他對不願公布姓名的同性戀者之間如何交媾有詳盡的描述。其中一篇文章里，他讓一位匿名人士現身說法，還真有那麼一小撮人對全世界所有人、事物懷抱著仇恨與報復的變態心理，努力傳播病原。