伊犁人也似乎忽然間重新發現了這塊土地的靈魂，開始過起了一年一度的「天馬節」。我因遠在京都尚無緣親臨其境參加一次盛況空前的「天馬節」，但我衷心祝願「天馬節」經久不衰，越過越紅火。我想天馬定會馱起家鄉各族人民，展開神奇的雙翼，高歌飛向二十一世紀。

馬對於哈薩克人，既是浪漫的象徵，又是生活的依託。

應當說，馬對於人類歷史發展進程起到過巨大的推動作用。馬在冷兵器時代是帝國的象徵，國家的支柱——軍隊便是載負在馬背上縱橫馳騁的。就是當人類跨入火器時代，直至二戰以後，騎兵依然在許多軍隊中存在。時至今日，馬已是一種純粹的富貴象徵。真正富裕起來的人家才養得起駿馬進行各類馬術競賽與體ｈｔtｐs://ｒｅad•９9csw•coｍ育活動。自從國際社會禁止捕鯨以來，日本人發現馬肉的品質和鯨肉相似，便嘗試著以馬肉代替鯨肉，並在東北大連建起合資肉用養馬場。

伊犁馬似乎重新留在了草原，只有成為騎手們的坐騎，主婦們的胡木茲——馬奶酒源，和冬日的熏馬肉。

那時，公路運輸尚不發達，這些趕馬的隊伍要從伊犁出發，沿著天山東行，直將喀什河源頭走盡，才翻越天山北坡，到達沙彎縣境，再從這裏沿著戈壁荒灘來到烏魯木齊，乘上火車——是悶罐車，一路為馬匹添草加水，精心照料，把一匹匹神氣十足的伊犁馬一直送到河南、河北、read.99csw.com山東農村，方才一路坐著火車、汽車返回草原。

自打他們回到草原，個個口若懸河，一路耳聞目睹，無奇不有。是的，他們見多識廣，幾乎橫穿中原大地，去過無數城市，算是一些大開過眼界的人了。人們總喜歡聚攏在他們身邊，聽他們神吹海聊入了迷。真讓人耳目一新。我也曾遐想，有朝一日，當我長大了，定要和這些騎手一道趕著馬群遠遊內地。

歌和馬是哈薩克人的兩隻翅膀。

趕馬的騎手們敘說一路最苦的，莫過於走出喀什河源頭的一條山谷。那條谷里遍地毒草叢生，馬群吃了就會中毒而亡。行至此谷絲毫也不敢懈怠，一天之內不吃不喝也得要趕著馬群平安出谷，方才松下一口氣來。雖然後來我多次去過尼勒克read.99csw.com，去過喀什河源頭，但迄今搞不清楚這條毒草叢生的山谷究竟在何處。

記得我幼時，每當夏末秋初，從內地省份前來購馬的人員，帶著獸醫，帶著防疫人員來到草原上，精心挑選馬匹。他們交口稱讚伊犁馬個兒大，力大，耐粗飼，對氣候適應性強，買回內地是為了耕地套車馭使用的，一個村一個生產隊要是能分上一兩匹馬，那就了不起了！牧人們聽得這些，個個將自己最好的馬匹送來讓他們挑選，若是誰家的馬匹被選中了或選得最多，那自然會成為一段草原佳話。

到了初冬，家家戶戶都要宰馬熏肉，以度寒冬。馬肉便成了哈薩克人冬季的最佳食品。倘使誰家沒有冬宰馬肉，那就得看看是否他家欄里無畜，還是手頭拮据。那將是一個十九*九*藏*書分寒冷、尷尬、無奈的冬天。

每當夏日里，騎手們十分瀟洒地躍上自己心愛的坐騎，翻山越嶺，逍遙自在地遊歷草原，時而引來那些牧人的嘖嘖稱嘆，博得穿紅戴綠的少女們的情意纏綿的一瞥，甭提那騎手心頭的愜意勁兒有多滋潤了。倘若巧逢喜慶佳節，在賽馬會上拔得頭籌，姑娘追時令姑娘們只恨鞭長莫及，從叼羊的漢子堆里爭得羊兒奪路而去，讓眾人望塵莫及，那真是莫大的快慰與榮耀了。他會為他的坐騎而到處炫耀。

馬匹購齊了，這些人便會在草原上就地招募一批騎手趕送馬匹。這是一個讓人羡慕的美差，尤其對於那些土生土長在草原的年輕人來說，莫不如此。於是，個個爭相報名，巴望著能被錄取，藉此機會，也好去看看草原以外的世界。

斗轉星移，rｅａd.９９csw.com這條山谷顯然多年已經沒人再走了。而如今內地農村不再需要購伊犁馬套車拉犁了。馬的位置早已被多種中小型農用拖拉機取代。公路交通也大有發展，即使購馬，也不再需要長途驅趕了。於是，也不再有驕傲的趕馬人了。

當然也是在這夏日里，每一座牧人帳前都拴著一溜兒的小馬駒，一群乳|房豐碩的騍馬在不遠處頷首掃尾，驅趕著討厭的馬蠅子和燠熱，還要忍受乳汁的飽脹。主婦們隔一個時辰總要去擠上一次馬奶，注入皮桶里發酵，製成美味佳釀——馬奶酒——胡木茲。這是哈薩克人傳統的飲料。於是，遠近的牧人，過路客商都要品嘗這些巧手主婦的傑作。如果哪個夏天沒有胡木茲——馬奶酒，那除非是發生了天災人禍。在哈薩克人心目中，就如同這一年草原不曾綠過一樣。