第四篇 評論與序言
讀出哲人的詩情畫意
2013年夏
與詩相比,他的水墨畫更走前了一步。他的畫有著中國詩性的美,他畫的葡萄、蓮梅松草等,自然之物見人情,一筆一勾就如同流動的詩符,洒脫又凝靜,生動又自然,體現著中國人的一種審美理想,強調作品本身的文化特質和精神內涵。更重要的是,他的水墨畫總逃不出一個「道」字,畫里有著中國傳統哲學的意蘊。他本身是哲學專業出身,又出自老子故里,傳統文化和哲學境遇自然超人強烈,九九藏書單就讀一下他幾幅畫的題:心之門、德之門、生之門、和之門、醉翁之意、子望……就足以讓你翻騰幾個跟頭了!中國哲學最講求「天人合一」,花草鳥蟲與畫家的情感世界是相通的,德哲兄通過有形的自然之物,描述了無形的人生心氣,比如畫葡萄,葡萄的藤枝最能使畫家釋放情懷,或直或曲,或謹慎或洒脫,葡萄的豐|滿、枝幹的蒼虯、畫家的人生態度糅合在一起,所以他的畫,看形色筆鋒倒是其次了,從畫中讀到此公的傳統哲學精神以及對於中九*九*藏*書國文化的理解和展露是最重要的。
知他是哲學博士,又為美術雜誌的主編,最是一名畫家。擇其一二,《國學經典》、詩集《醉》、水墨畫,頗有雜家之意味。然文藝是相通的,沒有他的哲學修養,如何能編得了《國學經典》?沒有他的詩文情懷,如何畫得出形意相宜的葡萄畫?如果不是整天熏陶在詩詞畫卷里,單憑多讀學術著作,怎修出他的哲學意境?
談起人生使命,李德哲說:「讓世界人民享受中國畫!」嚯,口氣不小!我知道他已經在全國https://read.99csw•com各地舉辦過畫展,成績斐然,自然有此底氣和志向,這底氣和志向都讓我們為他驕傲。有個建議:不如把詩也一併讓世界來讀你的詩情畫意吧。我和芸芸眾生都在期待著……
當然,詩文詞畫作為文藝,表現給大眾的首先是形式和內容,之後才能讀出情和意來。哲人作畫,意味是不用說了,在詩文上,也要不斷修整,剪去繁雜,內容多一些充實。對於繪畫,在哲學意境之外,業精於勤,不斷在技術上更上一層樓,最好不過。
由此看來,不光是他的詩,畫我們也當應
九_九_藏_書好好讀一讀,方能讀出其作品的情懷。
「詩要細細品讀,畫是觀賞的,如何講『讀』?」不著急!先說說李德哲先生……
李德哲的詩有點「意思」。一則讀來有趣、引人入勝;二來意味深長、思辨有餘。他的詩題材廣泛,涉獵內容繁雜,既有對於大自然的抒寫,又有對於社會諸事的描述,同時也有寂靜沉思的冥想。語言樸實,行文中還有很強的節奏感和跳動感。他的詩寫個人的點滴經歷、寫情寫景,更像是寫凝思。寫自然之景、社會之事是寫詩的一塊平地,從景、事當中寫現實經驗和個人感read.99csw.com懷是寫詩的一個階梯,身處現實和人文之上寫出人生的思辨,又是另一個境界了。「醉就醉了,醉就是醒,醒就是醉……醉酒的人,落入烈酒旋起的浪渦。」能從酒中寫出醉,醉了本來就有感懷的人生,而自嘲醉的人往往不醉,此時言醉其實是傾訴內心的那份不醉之感懷而已。他的詩有時候讓人「費神」,不是讀不懂,而是要真真地品味起來,才覺得有些思考藏在裡頭。一般來說,這種詩詞思辨是詩壇老成的功力所見,他這種青年顯然是受熏陶于哲學的修養,哲學為具體學科提供世界觀和方法論,可見一斑。