靈魂是感受幸福的「器官」，任何外在經歷必須有靈魂參与才成其為幸福。

痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。

幸福的反面是災禍，而非痛苦。痛苦中可以交織著幸福，但災禍絕無幸福可言。另一方面，痛苦的解除未必就是幸福，也可能是無聊。可是，當我們從一個災禍中脫身出來的時候，我們差不多是幸福的了。

幸福是一個心思詭譎的女神，但她的眼光並不勢利。權力能支配一切，卻支配不了命運。金錢能買來一切，卻買不來幸福。

聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現實中有幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介於聰明和傻之間的狀態叫做生活九九藏書的智慧。

人身上必有一種整體的東西，是它在尋求、面對、體悟、評價整體的生命意義，我們只能把這種東西叫做靈魂。所以，幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的歡愉。正因為此，人一旦有過這種時刻和體驗，便終身難忘了。

歡樂與歡樂不同，痛苦與痛苦不同，其間的區別遠遠超過歡樂與痛苦的不同。

幸福是一種苟且，不願苟且者不可能幸福。我們只能接受生存的荒謬，我們的自由僅在於以何種方式接受。我們不哀哭，我們自得其樂地怠慢它，居高臨下地嘲笑它，我們的接受已經包含著反抗了。

一切災禍都有—個微小的起因，一切幸福都有—個平庸的結尾。

幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到、最後沒有一個人敢說已經擁有的東西read•９９csw•ｃｏm。

人世間真實的幸福原是極簡單的。人們輕慢和拒絕神的禮物，偏要到別處去尋找幸福，結果生活越來越複雜，也越來越不幸。

愛情和事業是人生幸福的兩個關鍵項。愛著，創造著，這就夠了。其餘一切只是有了更好、沒有亦可的副產品罷了。

我對幸福的看法日趨樸實了。在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，並且靠這養活自己，又能和自己喜歡的人在一起，並且使他（她）們也感到快樂，即可稱幸福。

幸福的和不幸的人呵，仔細想想，這世界上有誰是真正幸福的，又有誰是絕對不幸的？！

我愛人世的不幸勝過愛天堂的幸福。我愛我的不幸勝過愛他人的幸福。

對於沉溺於眼前瑣屑享受的人，不足與言真正的歡樂。對於沉溺於眼前瑣屑煩惱read.99csw.com的人，不足與言真正的痛苦。

幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時，它躲藏在未來，引誘我們前去尋找它。曾幾何時，我們發現自己已經把它錯過，於是回過頭來，又在記憶中尋找它。

自己未曾找到偉大的幸福的人，無權要求別人拒絕平凡的幸福。自己已經找到偉大的幸福的人，無意要求別人拒絕平凡的幸福。

幸福和上帝差不多，只存在於相信它的人心中。

幸福只是靈魂的事，肉體只會有快|感，不會有幸福感。

幸福是生命意義得到實現的鮮明感覺。

幸福主要是一種內心快樂的狀態。不過，它不是一般的快樂，而是非常強烈和深刻的快樂，以至於我們此時此刻會由衷地覺得活著多麼有意義，人生多麼美好。不管擁有這種體驗的時間多麼短暫，這種體驗卻總是指向整個人生https://read.99csw.com的，所包含的是對生命意義的總體評價。當人感受到幸福時，心中彷彿響著一個聲音：為了這個時刻，我這一生值了！若沒有這種感覺，說「幸福」就是濫用了大字眼。

人在世上不妨去追求種種幸福，但不要忘了最重要的幸福就在你自己身邊，那就是平凡的親情。人在遭遇苦難時誠然可以去尋求別人的幫助和安慰，但不要忘了唯有一樣東西能夠使你真正承受苦難，那就是你自己的堅忍。在我看來，一個人懂得珍惜屬於自己的那一份親情，又勇於承擔屬於自己的那一份苦難，乃是人生的兩項偉大成就。

內心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。在此意義上，幸福是一種能力。

痛苦使人深刻，但是，如果生活中沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷。未經歡樂滋潤的心靈太九-九-藏-書硬，它缺乏愛和寬容。

幸福是一個抽象概念，從來不是一個事實。相反，痛苦和不幸卻常常具有事實的堅硬性。

苦與樂不但有量的區別，而且有質的區別。在每一個人的生活中，苦與樂的數量取決於他的遭遇，苦與樂的品質取決於他的靈魂。

幸福屬於天國，快樂才屬於人間。

快|感和痛感是肉體感覺，快樂和痛苦是心理現象，而幸福和苦難則僅僅屬於靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻|吟和抗議，在兩者中凸現的是對生命意義的或正或負的強烈體驗。

生命和靈魂是人身上最寶貴的東西，幸福和道德都要據此衡量。我的結論是：幸福在於生命的單純和靈魂的豐富，道德在於生命的善良和靈魂的高貴。

幸福是有限的，因為上帝的賜予本來就有限。痛苦是有限的，因為人自己承受痛苦的能力有限。