幼西王不過是一個什麼都不懂的小孩兒，洪仁達正是天京陷入斷糧困境的罪魁禍首。事到如今，見天王仍然執迷不悟，李秀成深感絕望和痛心，他甚至希望第一個被天王處死的人就是自己，這樣也免了日後恥辱地死於清軍刀下。他悲憤地說：「我作為主（指洪秀全）的臣子，日夜操勞，未有半刻偷閑。我今天是為國事啟奏，可是主卻如此嚴責於我，也罷，請一刀殺了我，我願意死在殿前，以盡我的一片忠心。」

一邊是內無糧草，外無救兵，一邊是城中老弱婦孺多，不懂軍事的文官多，費糧費餉者多，可是有戰鬥力能打仗的士兵卻很少。這使李秀成在蘇州時就萌生的念頭如今變得更加強烈，回京次日，他便啟奏天王洪秀全，提出趁敵軍尚未對天九*九*藏*書京形成合圍，放棄天京讓城別走。如果天王執意不走，他也願意護送幼天王先行突圍，向江西轉移，然後再會合在陝鄂一帶活動的陳得才軍，徐圖振興。

一向自命不凡的洪秀全聽了這話，愈加暴跳如雷：「朕奉上帝聖旨、天兄耶穌聖旨下凡，作天下萬國獨一真主，何懼之有！你不用再向朕啟奏，政事也不用你來打理，以後你要走就走，要留就留，隨你的便。」

在淮軍進攻蘇州的那段時間里，曾國荃採用逐點進攻戰術，先後對天京城外的方山等十余處要隘發起猛攻，並悉數加以佔領。1863年11月中旬，曾軍分兵進扎孝陵衛，至此，除城北的神策、太平兩門外，其餘各門都已無法再對外聯絡。

此時浙江大read.99csw.com部分區域被楚軍攻陷，江蘇境內，淮軍相繼攻佔蘇州、無錫，李秀成估計丹陽、常州也支撐不了多長時間，而在皖南方面，霆軍等部更已佔據壓倒性優勢。凡此種種，都意味著天京周圍地區的太平軍自顧不暇，既無能力也不情願增援天京。

洪秀全還當眾宣布說，今後李秀成無權再插手政事，朝中政事由勇王洪仁達執掌，幼西王蕭有和頒發命令，誰如果不執行幼西王的命令，就立馬處死。

所謂「天兵」，不是宗教或神話傳說中的天兵天將，而是指太平天國的士兵。太平天國晚期，洪秀全以向他的天父上帝表示崇敬為名，下旨捨去「太平」二字，僅用「天國」稱之。太平天國統治區域的軍民也都以「天」冠之，比如九-九-藏-書老百姓稱為天民，官員稱為天官，將領稱為天將，士兵稱為天兵。李秀成等人對此很不習慣，但只要他們的話語中提到「我隊我兵」，就立刻會遭到洪秀全的斥責：「你包藏奸心！天國境內都是天兵，哪有你的兵？」

12月15日，曾國荃開挖地道，將神策門城牆轟塌了十余丈，雖然太平軍隨即就進行緊急搶堵，封住了缺口，但天京處境之危險已畢現無遺。幾天後，李秀成趕回天京，眼前的情景頓時令他有了朝不保夕之感。

洪秀全認為，所有的「天兵」都為他一人所有。可就算這樣，環顧四周，哪還有多少「天兵」？更不用說什麼「多過於水」了。

洪秀全雖然放出狠話，但他也知道軍事上舍李秀成外無人可以依賴，自然不會真的把對方給殺了，hｔｔps://ｒｅａｄ•９9ｃsw•ｃｏｍ不過另一方面，他又死活不肯採納李秀成的建議。李秀成一無所獲，唯含淚退朝而出。

其間隨著天京形勢越來越緊急，干王洪仁玕曾奉命出京，親自到太湖一帶催要救兵和徵集糧草，但不管他怎樣「對各軍力陳趕緊援助天京之重要」，還是無人響應。隨著集結于天京周圍的湘軍不斷增多，洪仁玕想回京都回不來了，只能在太湖南邊距天京兩百里遠的湖州駐足觀望。

李秀成曾數次解天京之圍，未雨綢繆的思想在他頭腦中根深蒂固。三年前，太平軍組織最後一次西征，他在離京時就力勸諸王、大臣及軍民百姓，讓他們把家裡的金銀都盡量拿出來，用以購買糧食，以備不測。不料當權的信王（原為安王）洪仁發、勇王（原為福王）洪仁達卻視之為一樁有利可圖九九藏書的生意，他們不準天京居民隨意購買糧食，如果要買，必須花錢從他們手中領取買糧許可證和通行證，美其名曰「洪氏帖」。就算有人辦齊了所有手續，領到了「洪氏帖」，也找到了出產糧食的地方，運回天京仍需額外徵稅。結果在這麼長的時間裏面，天京城內愣是沒能存下多餘糧食，等到湘軍一封鎖，城內糧食便坐吃山空，越來越少。

可是洪秀全對這兩項建議都不肯接受，同時還大發雷霆，對李秀成橫加指責。萬不得已，李秀成只好硬著頭皮，跪奏陳情：「如果再不聽我的意見，全天京的人都將性命不保！」

隨後從他嘴裏又冒出了一連串猶如夢遊般的囈語：「朕鐵桶江山，你不扶，有人扶。你說沒有兵，朕的天兵多過於水，何懼曾妖（曾國藩）！你怕死，反而可能死得更快。」