如勘狀引王鞏言：「真宗時，朝里尊禮楊大年，時人稱之。今王詵尊禮子瞻，亦同大年。」這也是蘇軾遭人嫉視的原因之一。

蘇軾入獄后，杭州父老感念這個好官，為作解厄道場，祈禱神靈保佑他平安無事。蘇軾深受感動，自以為生不能再至杭州，希望死後能夠葬在西湖山上。

其實，他們預定王詵為僅次於蘇軾的第二號打擊目標，只因沒有可以羅織的材料，就堆砌了一車廢話，說明一點：與蘇軾交往親密，即是「罪行」。

與王鞏關涉的，烏台詩案只能舉出王鞏至徐州訪蘇時，帶來張方平詩稿一卷，封面題作《樂全堂雜詠》，蘇軾題詩卷末被指為以荒林廢沼比朝廷新https://read.99csw.com法，致有人物衰謝，風俗虛浮之嘆，皆是胡牽亂扯。本來亦不關鞏事，但後來處分，王鞏得罪獨重，遠貶廣南，蓋因他們原想打擊張方平，而方平三朝元老，敢做敢說，不是一個好惹的人，所以就將他的女婿王鞏，做了代罪的羔羊。北宋政事的混亂與腐敗，至熙豐之世，處處暴露無遺。

最有趣的是狀內詳細敘述王詵與蘇軾往來的事實，如王詵累次送酒食茶果與蘇軾，又送弓一張、箭十支、包指十個，蘇軾托王詵令人裱背畫幅三十六軸，沒有付錢；蘇軾赴杭州通判任，王詵送他茶、葯、紙、筆、墨、硯、鯊魚皮、紫茸氈、翠藤簟等；如赴徐州任時，送他羊羔兒酒四瓶、乳糖獅子四枚、龍腦面花象板、裙帶系頭子、錦緞之類，都一一詳列如清賬，都是罪狀。蘇軾為嫁甥女，向王詵借錢二百貫，后又續借一百貫，自后未曾歸還；又蘇軾代相知僧人，托王詵代求師號、紫衣、祠部度牒等，也全列入罪狀之內。

蘇軾在獄中，日被群九*九*藏*書小肆意虐侮，又遭那麼殘酷的勘問，自問決不能堪。一說，他曾將常服的青金丹，埋藏土內，以備有一天必須死時，則一次服下，足可自殺。

有一獄卒，叫梁成，極富仁心，蘇軾日常生活，他都非常幫忙。蘇軾有寢前洗腳的習慣，梁成每天夜裡都為蘇軾燒壺熱水。蘇軾看他誠懇，托他道：「軾必死，有老弟在外，我寫成兩詩，托你送給他，以當訣別。」梁成安慰他道：「學士必不致如此。」軾說：「假使我萬一獲免，則無所恨。如其不免，而此詩不能送到，則死不瞑目矣。」

王詵從前因趙世居謀叛案被牽涉案內，也曾登殿應訊，問完話，他向神宗抱怨道：「今後不敢與人往還了。」皇上論曰：「如溫良之士大夫，往還亦自無害。」

梁成將此二詩，秘藏枕內，到蘇軾出獄時，送還說：「還學士此詩。」蘇軾抱頭伏案，自不忍讀。

贈孫覺詩「若對青山談世事，直須舉白便浮君」，指蘇軾叫人莫談國事，亦成罪狀，竟是「沒有不說話的自由」，誅心曲解，何所不至。

蘇軾在台獄，受盡折磨，熬過兩個月，總算勘問審理完畢，御史台於十月上旬，撰成勘狀，奏請皇帝批示。

他如與章傳、劉述、周邠、劉攽、李常、僧道潛（參寥）、陳襄、劉恕、曾鞏諸人唱和之作，送錢藻、蔡冠卿，揚州贈劉摯、孫洙詩，為僧居則作《大悲閣記》，為王鞏作《三槐堂記》，為王安上作《公堂記》，作《靈壁張氏園記》《后杞菊賦》等，說蘇軾俱已招認，「有此罪愆，甘服朝典」，云云。

梁成就慨然接了下來。

宋制，一般罪犯，只問三代，而蘇軾一進台獄，首即訊問五代，並問有無誓書鐵券，只有死囚才如此問法，他們顯然是故意恐嚇。被捕前，皇甫僎的態度也是如此，可見是有計劃這樣做的。九_九_藏_書

那兩首詩，冠以長題曰：「予以事系御史台獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故作二詩，授獄卒梁成，以遺子由。」二首：

論蘇軾的犯罪動機與目的，則曰：「登科后，入館多年，未甚進擢，兼朝廷用人，多是少年，所見與軾不同，以此撰作詩賦文字譏諷，意圖眾人傳看，以軾所言為當。」（《烏台詩案》）換句現代話來說，則是替他安上了一個「寫作並傳播反國謀叛的語言文字」的罪名，其責不輕。

其次，列舉與蘇軾相識的張方平、王詵、司馬光、范鎮等二十read.99csw.com四人，認為「其人等與軾意相同，是與朝廷新法時事不合，及多是朝廷不甚進用之人，軾所以將譏諷文字寄與」。而這些人收受蘇軾的譏諷文字，又不申繳有司官署，也該一併問罪。

御史台根勘所就其兩個月間酷烈的勘問后，作成「勘狀」，性質類似現在司法檢察機關的起訴書。首先記錄蘇軾的五代和仕歷，歷官的舉主。再記述蘇軾任鳳翔簽判日，為中元節不過知府廳，罰銅八斤；任杭州通判日，不舉駁王文敏盜官錢，官員公按，罰銅八斤等兩次過失記錄外，別無前科。

蘇軾後來聽說，曾取笑王詵道：「次第自家是不溫良的也。」原來他又誤交了不溫良的蘇軾。

李清臣奉差編修國史，蘇軾賦詩贈行，有「付君此事寧論晉，載我當時舊過秦」，謂蘇軾于仁宗時，曾進史論二十五首，指他妄以賈誼自比，意欲清臣于史中著載其事。

與蘇轍詩，舉「至今天下事，去莫如子猛」，稱其辭卸制置條例司職務之勇決；又「眼看時事力難勝，貪戀君恩退未能」，說自己才力不勝，也都是「謗訕」或「譏諷」。