實際上澳門在歷史上從未成為葡萄牙的領土或者葡萄牙的殖民地，一開始葡萄牙就是租借澳門這塊地方，在鴉片戰爭之後世界列強入侵中國，這時葡萄牙其實已經很弱了，它是跟著這英、法、俄、美、日等一起來瓜分中國的。1887年葡萄牙逼著清政府通過訂立《中葡和好通商條約》，使得葡萄牙可以「永居管理」澳門這塊地方。17世紀末18世紀初，葡萄牙曾經被西班牙滅國七十年，但是澳門始終沒有投降，一直效忠著這個已經滅國的葡萄牙政府，所以葡萄牙復國以後對澳門非常非常好，分給澳門各種各樣的東西。「二戰」期間，香港在太平洋戰爭爆發以後就被日本人佔領了，所以香港被搞得一塌糊塗。而澳門相對來說就比較幸運，當時葡萄牙是中立國，而且日本跟巴西有非常複雜的感情（巴西原為葡萄牙人殖民地，又有大量移民在那裡），所以日本對澳門並沒有入侵，而是把澳門當成了一個保護地，進行間接控制，所以澳門在這動蕩的歲月里就這麼比較安全地生存下來了。

先說這件讓中國人民人心振奮的事情，在新千年將至之際，先是香港在1997年回歸，緊接著澳門在1999年回歸，進入新千年的時候，中國人已經揚眉吐氣地站在了世界舞台上。當年澳門的割讓原因和香港還不太一樣，香港是因為鴉片戰爭戰敗了而被屈辱地割讓給了英國，而澳門最開始的時候並沒有受到什麼屈辱。大家都知道西班牙人航海，環遊世界，然後發現了美洲。實際上葡萄牙的航海比西班牙開始得還早，葡萄牙人達·伽馬最早繞過了好望角，發現這邊還有個印度洋，可以通往印度與中國。只不過葡萄牙不像西班牙那樣有那麼強的軍事力量，所以葡萄牙到了各地以後也只是去跟大家做些貿易。

大家知道科舉制度對一個大帝國來說有很多好處，其實就是一種通過考試來選拔官員的制度，其關鍵在於我考什麼你學什麼，我考忠孝禮義廉、考忠君、考四書五經，那你就得十年寒窗苦學。中國作為一個大帝國始終沒有分裂也和科舉制度有很大的關係。而西方採取的是封建制度，它當然不會採用科舉制度了，因為所有管事的都是他們家的，歐洲十幾個九-九-藏-書國家的王室通婚，爵位封來封去，它當然不用科舉了，它採用的是貴族管理。日本不採用科舉制度其實也有這個原因，日本長期以來也是分封成各種藩，再加上日本這個國家小，它不用像中國一樣為了大帝國的管理去採用科舉。

科舉的正面作用就是幫助一個大帝國統一了思想，不管你到多遠的地方去做官，即使去的人在路上被殺了，換另外一個人去，他依然忠君。自古以來「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君……」而科舉的負面作用就是統一了所有人的思想，一旦思想被統一了，那大家就都被同一種思想洗了腦，這個民族的活力也就被扼制了，這個民族就被束縛住了，這是一個很嚴重的問題。後來再加上科舉考試的試題被「八股化」，徹底束縛了自由的思想。科舉制度對藝術的束縛也很嚴重，以至於中國的藝術家很少，大家的自由思想很少，反對主流思想的浪潮也很少，所有的思想都被束縛住了。

當時葡萄牙人航海到了中國以後，就開始在中國做貿易，但是做貿易總得有個落腳的地方。那時候的船跟現在的不一樣，船上艱苦極了，貨經常會被打濕，也需要找個地方晒晒。所以最開始葡萄牙人到了中國以後，就跟廣東地方政府，也就是當時的香山縣政府來談，那時候澳門是香山縣的管轄地，現在香山縣沒有了，改名叫「中山」，就是因為孫中山先生是香山人。葡萄牙人就跟香山縣政府申請說：「讓我們在這兒落個腳，曬點兒東西吧。」香山縣政府說：「那就給你一塊地，你就曬吧。」關於這件事兒還有一傳說，很有意思，葡萄牙人當時說：「我們就要『牛皮』那麼大的一塊地就行。」那縣政府說：「這『牛皮』能有多大，你就拿這牛皮蓋塊地，你能蓋多少那就拿多少。」這叫「吹牛皮」。於是這葡萄牙人就把一塊牛皮剪成了特別特別細的線，然後把這些細線連在一起，澳門是個狹長的半島，葡萄牙人用這細線在那兒一攔，說我們這牛皮這麼大，於是澳門這一小塊地就由葡萄牙人出錢租下了，主權仍然屬於中國所有。葡萄牙人就開始在那兒搞起了長途海上轉運貿易，然後慢慢地開始有葡萄牙人定居到澳門。

傅友德作為明朝大將，是當年明朝南征的主帥。明朝是從長江流域發展起來的，後來北伐把蒙古人打跑了，但其實在南邊還有很多蒙古人的殘餘，傅友德率軍南征就是去清剿這些殘餘的蒙古人。朱元璋的兒子朱棣，就是後來的永樂大帝，也曾親自南征。他們率兵一直打到雲南，把國家統一了。這樣的一位大將是怎麼死的呢？傅友德的兒子是殿前侍衛，有一次朱元璋大宴文武，在席間朱元璋批評了傅友德的兒子，於是傅友德就起身替兒子謝罪。朱元璋就不幹了，說：「我在批評你兒子，你怎麼能替他謝罪呢，你這叫不敬，你大不敬！」傅友德也沒有辦法了，最後朱元璋說：「那你就自己去把你的兩個兒子殺了，提頭來見。」於是傅友德出門就把兩個兒子斬了，斬了以後提著兩個兒子的首級上殿，朱元璋又批評傅友德說：「何忍也！」那意思是你怎麼那麼殘忍啊！傅友德心想你到底讓我怎麼辦，你批評我兒子，我替兒子謝罪不行，你讓我殺兒子我就去殺了，如果不殺我就是抗旨，我殺了你又說我不是人、我心太狠。最後傅友德自刎在朱元璋面前，臨死之前說：「你不就是想殺我父子嗎，你就殺好了，你還在這兒侮辱我們，逼我親手殺兒子，太殘忍了！」所以我覺得朱元璋這個人內心極其扭曲，有很大的心理問題。傅友德當庭自刎，等於把這個宴會給攪和了，於是朱元璋又非常生氣，把傅友德全家發配到遼東、雲南這些最偏遠的地區。傅友德也是朱元璋大殺功臣當中的一個，最後所有人一個也沒逃掉，除了湯和、常遇春等少數病死外，剩下的全被朱元璋用各種方式給殺了。

關於鑒真東渡，在我們的歷史課本中有很多的記述。大家知道佛教分很多宗，律宗是持戒最嚴的一宗，鑒真是律宗大師，後來的弘一法師也屬於律宗。鑒真東渡不光給日本帶去了律宗佛教，而且幫助日本校對了經書，促進了日本佛教的發展。日本的很多佛經都是從朝鮮弄去的，經過翻譯之後有很多錯誤，鑒真到了日本以後，幫助校正了經書中大量的翻譯錯誤。鑒真出身於醫學世家，他還精通醫術，自己就是一個醫學大師，他為日本帶去了醫學知識，治好了日本天皇跟皇后的病，這很ｒeaｄ•９９csｗ.ｃom神奇。鑒真還帶去了王羲之、王獻之父子的書法，掀起了日本的書法熱，到現在為止日本還保存著這些書法作品。後來日本在中國書法的基礎上，發展出日本大和民族的書法。鑒真還影響了日本的建築，至今日本留存下來的最精美的唐代風格寺廟群建築，就是鑒真和他的弟子建起來的，所以鑒真對中國文化向日本的傳播起了巨大的作用。

日本學東西很聰明，它不是全盤學，而是有選擇性地學。剛才說日本建城是不建城牆的，日本沒建城牆的原因跟它的地理位置有關係。之前說過全世界大概20%左右的地震和海嘯都發生在日本，這城牆建了之後一遇上災難，不但容易倒塌，而且逃難的時候跑都沒地兒跑，所以日本沒有建城牆。日本選擇性地學了中國大量的東西，文化、藝術、制度等，但有兩樣東西沒學，一個是沒學科舉的制度，一個是沒學太監的制度。這也導致這麼多年傳承下來，日本民族和中華民族形成了完全不同的民族性格。

1394年的今天，明朝大將傅友德被朱元璋害死。如果大家了解一點兒明史，就知道這朱元璋曾經殺人無數，而且對知識分子非常殘酷，一個冤獄就能殺很多人。明朝對知識分子的官員起初一年只給三天假，工資有史以來最低，這就不說了。更讓人不可理喻的是當年跟著他打天下的兄弟們、功臣們竟然都被朱元璋一個個殺掉了。當然也有極少數的「明粉」會替朱元璋解釋：「你得換個角度想，如果你是朱元璋，自己的兒子比較弱，你死了以後也肯定想把皇位傳給自己的兒子，但你又怕這些大臣不服，所以就……」每次看到「明粉」們替明朝皇帝解釋的時候，我就會說：「你如果換這個角度來想，那希特勒不也沒有問題嗎？希特勒那麼做也是在為德國的統治、為日耳曼民族服務啊！」所以這種說法其實是站不住腳的，不能因為你是某個朝代的「粉」，你就把他們說得怎麼怎麼好，每一個皇帝都萬歲萬萬歲、英明神武，那是不對的。

日本在學了我們的很多東西以後，又對它們進行了改良，變成了日本式的東西。比如說中國的琴棋書畫日本都學了，但是這些在日本被改良以後就成了棋道、茶道、花道等。還有中國的武術日本也學了，但read.99csw.com是日本武士不是大家想的那種拿著刀亂砍、拿著板磚拍，那不是武士，那叫「浪人」，日本的武士必須琴棋書畫都得會，而且非常有修養，後來有了「武士道」。所以日本這民族很有意思，他們把中國的東西學去以後就慢慢地把這些都變成道，而中國追求的是「術」。

關於太監製度就不用多說了，大家知道太監是一種閹割人的文化，這是反人類的，日本沒有學。日本的後宮是由女子來統帥，日本按照繼承製度可以有女天皇，所以不像中國那麼男權主義。而且中國的太監到後來已經不再是奴才、用人了，到明朝的時候太監已經成了每支軍隊的監軍，太監也可以欺負知識分子，權力越來越大。

正是由於葡萄牙人的到來，香山縣成了中國最早能見著很多外國人的地方。早在明朝嘉靖三十三年，也就是1553年的時候，澳門就已經有葡萄牙人開始在那兒做買賣了。香山人那時候就開始不停地見外國人，跟外國人比畫、學外語等，以至於後來中國最早到美國、歐洲、南洋去的很多都是香山人。中國在鴉片戰爭以後大規模開放，我們開始跟世界各地通商，這時候就急需會外語的買辦人才。在上海開埠的時候，上海著名的「四大買辦」全是香山人，他們是幫助興辦江南製造局、輪船招商局、上海電報局與機器織布局的莫仕揚、唐廷樞、徐潤、鄭觀應。進入民國以後上海沿著南京路建起了「四大百貨公司」（先施、永安、新新與大新）。這四大百貨公司的老闆也都是香山人。可見這澳門在當年中國閉關鎖國時期確實起了很大的作用，培養了一批懂外語、懂貿易的人。

1950年的今天，曾經的北大代理校長，後來的台大校長，傅斯年先生去世。大家知道我們的很多大學在台灣建校大部分還都用原名，比如我的母校「清華大學」到台灣還叫「清華大學」，「交通大學」到台灣還叫「交通大學」，「中央大學」到台灣還叫「中央大學」。台灣的另一所著名大學是台灣大學。國民黨遷台後，台大的第一任校長是傅斯年，只不過沒多久，傅斯年就去世了。傅斯年是民國時代重要的知識分子，曾任中央研究院歷史read.99csw.com語言研究所所長，是一位重要的學者。

日本在鑒真到來之前主要是通過中國的古書來了解中國，他們就覺得中國怎麼老是改朝換代，改朝換代看起來好像很容易，於是就想出去跟中國比畫一下，看看他們能不能也讓中國來個改朝換代。唐朝初期663年時，我們正在朝鮮作戰，日本派出水軍進行對抗。中國和日本的艦隊就在白江口進行決戰，這是一場著名的水戰。在這一戰中三萬日軍被唐軍全殲，四百余艘日艦被擊沉與焚燒，煙火衝天，血流成河，鮮血染紅了白江口。日本這個民族是不打不服的民族，日本被打以後馬上開始學習，你看現在日本對美國崇敬成那樣，也是被打的。白江口一戰的失敗讓它明白了中國不是好欺負的，雖然看古書上說中國改朝換代容易，但真跟中國比畫起來，發現自己完全不是對手。於是日本就派出了大量的遣唐使去中國學習，同時請中國的大師去日本。當時鑒真去日本就受到了整個日本朝野的盛大歡迎，鑒真坐在日本皇宮中給日本的天皇夫婦講經，日本的八十大臣一起受戒。所以日本到現在為止，都覺得唐朝是中國最美好的時期，說到什麼都是「唐」，以至於到後來日本人見著外國人就叫「毛唐」，就是長了毛的「唐」。唐朝的各種各樣的東西，日本都學，連長安城日本都照中國的原樣建起來，唯獨就沒建那城牆。

朱元璋確實是非常殘暴，尤其是對他的那些大將。當年為建立明朝立下第一功的是徐達，徐達北伐把北京城收了回來，把蒙古人都打到漠北去了。對徐達這麼重要的大將，朱元璋也不放過，當時徐達生病，背上長了一個癰，長這東西是不能吃鵝的，因為鵝是發的東西，吃完就會死。朱元璋居然就派人給他送去一隻燒鵝，徐達只好一邊哭一邊把這隻燒鵝吃了，最後毒發身亡。其他大將就不細說了，像傅友德、藍玉等，都紛紛地被朱元璋加害。