在堅持教化和德治的同時，康熙對於法治也不疏忽，他一再強烈法律必須嚴肅、穩定，不要隨意變更。

康熙的節儉也是他「民為貴」思想的一個體現，他經常對左右說：「國家的財政出自人民，民力有限，所以要節約愛惜。能夠節約，國家就有餘裕；倘若奢侈，將會勞民傷財，禍害百姓。」

康熙曾說：「國家要和諧，必須做到四點：執政者全心執政為民，經商的人踏踏實實經商，務農的要勤勤懇懇務農，讀書的要兢兢業業讀書。這四種人如果能安居樂業，互不侵擾，國家就一定能強大。」

可以說，康熙為了倡導節儉之風付出了很大的努力，而且也取得了很好的成效，可惜，這些風氣到他孫子乾隆手中化為烏有。在為自己修造宮殿時，康熙都要求務求節儉，如果不是孝庄讓人修繕康熙的寢宮，康熙根本就不會想要這麼做。在修建皇后陵寢時，康熙都要求節儉。

康熙跟一般封建帝王不同，他沒那麼仇視商業ｈtｔｐｓ://ｒeａd•９９csw•cｏm，他不僅沒有看不起商業，反而認為商業自古就是一個社會不可分割的部分。

那麼，康熙又是如何加強思想道德建設的呢？

康熙認為，德與法是相互促進相互依賴的，光靠德不足以治國，光靠法也不能締造太平盛世。

對於向商人額外徵稅的行為，康熙嚴令禁止。康熙還統一了度量衡，方便全國各地的商人貿易。對於那些搶劫勒索商民的兵痞，康熙要求各級將領予以嚴厲打擊。

在這方面，康熙主要是吸收儒家思想，他認為自古成功的帝王無不是以德服人，只有上層懂禮，下層才會有仁義，良好的道德是一個社會穩定富強的基礎。

康熙對工商業不僅沒有貶抑，而且給予了支持。當然，其中原因比較複雜，可能是因為清朝初年，戰爭很多，為了緩解巨大的開支，商人做出了不可缺少的貢獻。戰爭期間，商人要繳納的關九*九*藏*書稅往往是最重的。在前期，康熙仍然對商人實行重稅，沒辦法，經常要打仗，開支太大了。

當時有一個法國傳教士曾經給路易十四寫了一封信，詳細地講述了康熙的生活習慣，從中我們能感受到一個外國人對於清朝皇帝的看法：

為了塑造一個良好的道德社會，康熙以身作則，杜絕奢侈。康熙有一次下江南，回去的時候，江南文武百官鄉紳百姓幾十萬人為他送行，結果康熙說道：「朕早就聽說過江南富庶，來這裏以後，見這裏城市繁華，看上去確實很富裕。但是江南的人情卻沒有北方純樸，過於奢華，過於粉飾。你們這些當官的，要廉潔奉公，愛護百姓，崇尚節儉，拒絕奢侈。只有這樣，朕才能安心啊！」

從康熙的治國之道，我們能感覺到孟子「民為貴，社稷次之，君為輕」的思想，康熙在治國方面也確實效仿古人，他說：「以一人治天下，不以天下奉一人。」

為了給商人塑造一個良好的環境，康熙公布關稅徵收條例，如果出https://read.99csw.com現勒索者，商人可以通過控告的方式保護自己的權益。對於私自徵收雜稅的官員，康熙表示嚴懲不貸。

平定三藩后，康熙適時改變了做法，他認為再這樣下去，會讓商民陷入困境，對國家有很大危害，所以決定革除弊政。具體做法是調低稅率，並且禁止關卡勒索商人，讓商人能夠更好地經營和貿易。

綜上所述，康熙雖然生在三百年前，但是已經意識到了商業對於社會的作用。正因為康熙做出了這麼多的努力，康熙中後期，全國的經濟呈蒸蒸日上之勢，尤其是江南，工商業最為繁榮。

一個封建社會的帝王，能夠做到這樣優秀確實已經是很難得了。

康熙之所以這麼看重節儉，在於他有一個觀點：明朝就是因為奢侈亡國的。明朝亡國當然有非常複雜的原因，奢侈無疑也是其中一個原因。基於這種認識，康熙對宮廷的開支作出了很大的調整，務求節儉。明代光祿寺（掌管膳食的部門）每年用的木材多達兩千七百萬斤，木炭達一九_九_藏_書千兩百萬斤，到康熙時分別減為六百多萬斤和一百萬斤；明代宮殿的樓亭門數多達七百八十六座，到康熙時只有其十分之一。

康熙很早就意識到官商勾結的禍害，官商勾結會直接導致市場壟斷，導致缺少背景的小商人經營困難，最終受害的是消費者，也就是廣大人民。清初，管理物價的機構是牙行，牙行後來日益變成盤剝商人的官僚機構。康熙正本清源，對牙行進行了改造，讓牙行變成一個相對清廉的機構，為商人謀利，而不是禍害商民。

當然，康熙畢竟是一個封建帝王，而不是一個資本主義領袖。他所做的一切還是從王朝的根本利益出發，商業始終不是主流。所以，在康熙晚年，出現了海禁和礦禁的政策，這些政策的目的都是為了王朝的穩定。當然，對商業的發展會有一定的打擊。在制定這些政策時，康熙也並不是完全沒有照顧商民的利益，他並沒有實行像朱元璋那樣嚴厲的海禁，還是允許沿海漁民出海打魚。「不能斷了漁民的生路啊！」康熙這樣跟大臣說。