至於曹操鎮壓黃巾起義的問題，也有不同的意見。鎮壓、屠殺黃巾是壞事，是罪惡。但是，也應該分別來看，第一不能以曹操曾經鎮壓黃巾就否定他在這一時代所曾起的作用；第二曹操的對手劉備和孫家父子都是鎮壓黃巾起家的；人們罵曹操，卻同情劉備，稱孫家父子是英雄，同樣的兇手，袒劉、孫而單罵曹操，這是不公道的。

曹操努力統一全國的事業，雖然得到中原地區人民的支持，但是，面對著吳、蜀的堅決抵抗，終於不能成功。

他也犯了不少罪過，這些罪過排列起來一條條都很大。但就曹操整個事業來說，卻是功大於過。

生產工具的改進，如監冶謁者韓暨改馬排為水排，省馬排用馬百匹，利益三倍於前，等等。

奸雄這一鑒定是許劭的創造，後來許多關於曹操的評論，大體和這一創造有關。

這些天來，一碰見人就談曹操，大家興緻很高，甚至在會場上、會前、會後、中間休息的時候，談的都是曹操。有的說他是好人，有的說是壞人，也有人說一半一半，一半好人，一半壞人。議論很多，文章也不少，人人各抒己見。正是春暖花開的時候，有了談曹操這樣一個好題目，學術界也在百花齊放了，春色滿園關不住，好得很。

這兩句話的意義，第一，治和亂是相對的，能臣和姦雄卻指的是同一個人。第二，無論亂世治世指的都是曹操所處的時代。第三，曹操的人格有兩面性，有能臣的一面，有奸雄的一面，也就是有好的一面，壞的一面，有優點，也有缺點。

曹操的軍事力量，主要的是他自己的部曲。公元189年他東歸到陳留，散家財，合義兵，陳留孝廉衛茲也以家資幫助，有兵五千人。其中夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪等名將都是他的親戚、子弟。其次是各地地主的部曲，如李典從父乾合賓客數千家在乘氏，呂虔將家兵守湖陸，許褚聚少年及宗族數千家堅壁，這些地主都是和黃巾作戰的，打不過就投奔到武裝力量較大的曹操這邊來。部曲戰時從征，平時的給養得自己想辦法，不歸郡縣管轄，稱為兵家。另一支較大的兵力叫青州軍，是把黃巾軍改編的。跟他打了二十多年仗，220年曹操|死，青州軍驚惶失措，以為天下又要大亂了，打起鼓來就向東開發，回到老家去，差一點出亂子。

和屯田並舉的是推廣稻田。如鄭渾在下蔡，課民耕桑，兼開稻田，又于陽平、沛二郡興陂堨，開稻田，功成后畝歲增租八倍。劉馥在揚州，治芍陂及茹陂、七門、吳塘諸堨，以溉稻田。劉靖在河北，修戾陵渠大堨，灌薊南北，種稻田，邊民蒙利。後來皇甫隆在敦煌，教農民用水灌溉，作耬犁，省了一半勞力，增加了一半收成。

但是，問題也不簡單，儘管過了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對曹操奪取劉家政權有意見，豈不可怪。

除此以外，曹操還犯了不少罪，一是攻伐徐州，坑殺男女數萬口于泗水、屠慮、睢陵、夏丘諸縣；二是官渡之戰，坑殺袁紹降reａd.９9csｗ•ｃom卒八萬人；三是以私怨殺崔琰、華佗等人。

我們的祖先罵了曹操一千年，如今，我們卻來翻案。

在這基礎上，公元202年，曹操下令興建學校，縣滿五百戶，置校官，也正是在這基礎上，他獎勵文學藝術的創作，招集文士。他自己手不釋書，白天講武，晚上研讀經傳，登高必賦，製造新詩，被之弦管。建安文學的形成，他是有誘掖獎進的功勞的。

最早對曹操評論的兩個人，一個是橋玄，一個是許劭。橋玄稱他為命世之才，能安天下。許劭說他是治世之能臣，亂世之奸雄。兩人的說法不同，意思是一樣的，總之，都很佩服他。

曹操有意識地打擊豪門，用人唯才，不管家世，用有才幹的人管機密，做郡國守相，加強了統治機構的力量，也有效地貫徹了他的治國方針，發展了生產，鞏固了統治。從政治制度上說，曹魏的秘書（中書）監、令，一直繼續沿用到元朝。明清兩朝也還受到影響。

吳、蜀的情況正好相反，換了一個新主人，當地的農民已經有了比較安定的生產環境。部曲主則堅決反對統一，因為統一的結果將使他們喪失部曲和分地，將使他們送家小到曹操那兒作抵押，離開故鄉故土。吳、蜀的統治者也是一樣，失去統治地位，聽人安排。只有一部分從中原來的文士官僚們，他們在哪兒都做官，投降了還可陞官封侯，因之，他們是主張投降的，但數量很少，形成不了一種強大的力量。

儘管曹操不能及身完成全國統一事業，但是，他畢竟在他所統一的地區做了不少好事，不但安定了秩序，也促進了生產，繁榮了文化，推動了時代進步。

這些措施都是對人民有利的。

我的意見是曹操這個歷史人物，在歷史地位上應當肯定，應當在歷史書和歷史博物館中佔有相當的地位。但是，歷史人物的討論不應該和藝術作品中的人物完全等同起來，舊戲中的曹操戲照樣可以演。某些已經定型的曹操戲最好不改，而且，與其改也，毋寧新編，歷史題材多得很，何必專從改舊戲打主意呢？

用人只挑才幹，不問門族品德，他有意識地反抗漢末說空話的風氣，幾次下令求賢，提到不管什麼生活不檢點的，即使偷竊、盜嫂的都可以用。如滿寵出身郡督郵，張遼、倉慈、徐晃、龐真、張既都出身郡吏，都做到大官。漢末三公充位，政歸台閣，秘書（中書）監、令掌管機密，最為親重。劉放、孫資都不是名門大族，用為監、令，曹操極為信任。

描寫曹操的小說、戲劇，成功地影響了人民群眾；人民群眾的愛憎又反回來影響了小說、戲劇，這種不斷的反覆影響，曹操在人民群眾中成為定型的人物——壞人的典型。說也奇怪，儘管壞，卻並不討人厭，人們喜歡看曹操的戲。

曹操這個人的才能是多方面的，他是當時最偉大的軍事家，第一流的政治家，第一流的詩人，此外，他還是藝術家，寫httｐｓ://reａｄ•99ｃsw•cｏm一筆好草字，懂音樂，有很高的文化水平。劉備、孫權都遠不如他。

記載曹操事迹的書，主要是《三國志》，但是看的人不很多。自從北宋的講史，說三國故事，元明以來的《三國演義》，清朝後期的三國戲流行以後，曹操便成為婦孺皆知的人物了。印刷術和戲劇事業發展了，識字的人看小說，不識字的人看戲，通過這些，廣大人民吸取了有關祖國發展的歷史知識。文學家和藝術家們逐步地塑造成功現代舞台上的曹操臉譜，使得曹操這一名字在群眾語言中有了特定的含義。

從曹操這個人物的重新評價開始，將會引起歷史上其他人物的重新評價，從討論曹操這個人物開始，將會引起人們對祖國歷史的學習興趣，那麼，為什麼不談呢？

再過些時候，舞台上的曹操也會跟著起變化，我相信會是這樣的。

曹操是個當時傑出的大人物，有功勞，也有罪過，絕不是十全十美的完人。十全十美的完人，在歷史上是沒有的。

正因為人心思漢，漢家這塊牌號還可以繼續利用，曹操一生不稱帝，周文王是他的榜樣。到曹丕繼位，經過曹操二十多年的經營，內部鞏固了，另一面，吳、蜀一時也打不下來，才摘了舊招牌，另起牌號。

好人壞人的爭論，不只是曹操，歷史上許多人物都有。不只是大人，小孩子也有。小孩看戲，紅臉白臉上場，故事沒看懂，先問這是好人壞人，弄清楚了再決定喜歡哪一個。有些劇中人，憑臉譜可以信口回答，但是一問到曹操，就不是那麼簡單了。

東漢後期的政治局面，是以皇帝為中心的統治階級內部的兩個集團的互相傾軋。一個集團是宦官領導的，有些寒門的地主階級分子在他們的周圍，極盛時連名門的人也鑽進去了。另一個是地方豪族、名門和太學生，名望高，人數眾多，卻沒有軍事實力。曹操、袁紹、袁術等人都參加了后一集團。袁紹、袁術家世顯貴，是名門豪族，號召力量很大，曹操的家世雖然有人作官，卻因為出自宦官，算不得名門，有點寒傖，抬不起頭。名門豪族有政治威望，有的要自立門戶，有的勉強敷衍，不肯和他合作。以此，曹操有了軍事實力以後，便有意識地打擊當時的名門豪族，扶植培養寒門子弟和中小地主，作為他依靠的力量。

以後歷史上，唐朝亡了，少數民族的李存勗還稱唐，宋亡後幾十年，韓林兒起義還冒稱是宋徽宗子孫，明亡了，魯王、桂王還在沿海和西南地區繼續抵抗，並且都取得人民支持，道理就是這樣。

同樣，江東孫權這一家，雖然割據江東，卻還用漢朝官號，用這塊招牌辦事。四川的劉備更是自稱漢朝子孫，用這牌號來罵曹操是國賊。直到曹丕稱帝以後，這兩家才先後稱帝。

至於《捉放曹》殺呂伯奢全家這一件惡名昭著的壞事，倒應該有所分析。據《三國志》注有三說。一是《世語》，說呂伯奢不在，五個兒子在家招待，曹操疑心他們謀害，夜殺一家八人逃走。一九*九*藏*書是孫盛《雜記》，說是曹操聽見呂家吃飯傢具響聲，以為要暗害他，就殺人逃走。還自言自語說：「寧我負人，無人負我。」《捉放曹》是綜合這兩說編成戲的。其實孫盛的話就有漏洞，人都殺光了，自言自語的兩句話是誰聽見的？第三說是《魏書》，說呂伯奢的兒子和賓客搶劫曹操的馬匹衣物，被曹操殺了幾個人。這一說對曹操最有利，但偏偏不用。從歷史事實說，裴松之是很小心的，把《魏書》的說法引在第一，三說平列，不加論斷。從時代先後說，孫盛是晉朝人，他記的史事一定就比《魏書》正確，也是值得懷疑的。

從公元196年開始，曹操大興屯田。募民許下耕種，得谷百萬斛，以後逐步推廣到沛、揚州、淮南、芍陂等地；郡國創製田官，有典農中郎將、典農都尉等，專職領導，自成系統。「五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業。」明帝時人追說屯田之利說：「建安中倉廩充實，百姓殷足。」屯田的成績不但供應了前線的軍食，還增加了生產，減輕了農民的負擔，節省了農民遠道運輸的勞力。百姓比以前富足了。

吳、蜀的情況也是一樣。

總之，曹操的軍事力量是以部曲為主組成的，部曲首領都是地主，數量最大的是中小地主。

說怪，其實不怪，其中有個道理。

歷史上著名人物很多，數不清，也記不清。有些人物儘管大，但是人們還是不熟悉。曹操可不一樣，名氣最大，從北宋一直到今天，數他的熟人多，從小孩到大人，從城市到鄉村，只要聽過故事看過戲的，誰都認得他那副大白花臉。風頭最足，挨罵也最久。「說曹操，曹操就到」這句話，在哪兒都可以聽到。

這樣，曹操統一的努力，就遭遇到極大的阻力。打了三十年仗，只能夠完成部分的統一事業。

在政治上，他也採取抑豪強的方針，東漢兩個最大的家族，袁楊兩家，都是四世作公的。袁家兄弟破滅，楊家楊修有才，又是袁家外甥。孔融是孔子之後，也有重名，都借細故把他們殺了。相反，不是名門大族出身的廣陵陳琳為袁紹作檄文痛罵曹操，連祖宗八代都臭罵一通。後來陳琳投降，曹操對他說：「你替袁本初罵人，罵我也就可以了，惡惡止其身，怎麼連祖宗八代都罵起來呢？」陳琳謝罪，也就算了。還重用他，軍國書檄，多出陳琳手筆。

不好翻則不翻之，亂翻把好戲都翻亂了，要不得，我看，舊戲以不翻為好。況且，何必性急，曹操已經挨了一千年的罵，再多挨些年，看來也沒有什麼不可以。而且，還有一個辦法，唱對台戲，與其改舊戲，何如寫新戲，另起爐灶，新編說曹操好話的戲，新編我們這個時代的曹操戲，有何不可？

總之，曹操這頂奸雄帽子，是扣死在和漢獻帝的關係上面的。過去九百多年都罵他作奸臣，是由於過去的封建體制、封建道德所起的作用。今天，評價曹操，應該從他對當時人民所起的作用來算賬，是推動時代進步呢，還是相反？

這個案不大好翻，因為九-九-藏-書曹操有悠久的深遠的廣大的群眾基礎，小說和戲文已經替他定了型，換一個臉孔，人家會不認得，戲也不好演。譬如《捉放曹》這齣戲，曹操如改成鬚生出場，便只好和呂伯奢痛飲三杯，對唱一場，拱手而下，沒有矛盾了，動不得武，殺不得人，還成什麼《捉放曹》？

他對當時人民有很大功績，他推動了歷史進步，在歷史上佔有重要地位。

和袁紹相比，袁紹是代表大地主階級利益的，曹操正好相反。袁紹寵信審配、逢紀等人，這些有權勢的人拚命搜括，鄴破時，這些家都被抄家了，家財貨物都以萬數。曹操指責袁紹：「袁氏之治也，使豪強擅恣，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，衒鬻家財，不足應命。」他制定製裁豪強兼并之法，並規定收田租畝四升，戶出絹二匹、棉二斤。其他的不許擅興發，責成郡國守相檢察。百姓很高興。

原來國家這一觀念是近代才形成的，古代的人對國家的觀念並不那樣具體。比較具體的象徵是皇帝，有了皇帝，也就有了政府了，有了法制了，也就會有統一的安定的局面。沒有皇帝，沒有政府，沒有法制，天下就大亂了。因此，忠君愛國四個字總是連用的。要愛國就得忠君，不忠君也就是不愛國，皇帝沒有了，也就失去了忠、愛的對象，也就失去了和平、統一、安定的秩序。至於皇帝是什麼人，什麼樣子，那倒關係不大。重要的是要有一個統一的政府和法制。

從秦始皇統一以來，二世殘暴，統治時間短，秦亡，沒有聽說有人要復秦的。但從漢朝起，情況不同了，劉家統治了幾百年，維持了幾百年和平、統一、安定的生活秩序。在這幾百年中，在人民中建立了這樣一個信念，要生活安定，就得統一，要統一就得要有皇帝，而且只有劉家的才算。王莽也做過皇帝，但是不行，搞得天下大亂。後來劉秀起來了，是劉家子孫，又維持了許多年代。東漢末年，政治腐爛得實在不像話，人民忍受不住，起來鬧革命，黃巾大起義，被政府軍隊和地主武裝殘酷鎮壓，失敗了，造成地主武裝割據地方，連年混戰的局面。到處是屯、塢、堡、壁，這一州，那一郡，這一個軍事集團，那一個軍事集團，打來打去，百姓流離，餓死道路，妻離子散，田疇荒蕪，人民吃夠了苦頭，普遍的要求是統一、安定和平的生活。在這種情況下，漢朝皇帝這一象徵成為人民向心的力量。忠於皇帝也就是愛國。

要說曹操挾漢帝就是奸臣，那麼，反過來，曹操不挾，漢朝早完了。曹操用上這塊招牌，從公元196年到220年，漢朝多延續了二十五年。要是曹操不挾，如他自己所說的，正不知有幾人稱帝，幾人稱王，中原地區的分裂割據局面延長了，對人民有什麼好處？

從秦到漢末，四百多年時間，全國的經濟中心是中原地區。不論是農業生產、水利、蠶桑、冶鐵等方面，都佔全國較大的比重。由於經濟的發展，文化水平也相應地提高，講經學的、文學的、藝術的人才薈萃，漢末的九_九_藏_書鄭玄、盧植、蔡邕、管寧、邴原等人都是門徒千百數，他們所住的地方，都成為一時的學術中心。政治中心如洛陽、長安、鄴、許都在北方，集中了全國各方面的人才。

曹操安定冀州的例子，說明了他在中原地區的基本措施。當時農民從大地主的兼并下解放出來，有了定額的租賦，無論如何，比之過去代出大地主租賦，郡國守相要什麼就得供應什麼的情況，是不同了，這對於當時的生產力的發展，無疑是起了很大作用的。

我基本上贊成他們的話，認為公道。問題只是一個奸字。

中原地區的農民是渴望統一的，不但是為了安定的秩序和正常的生產，也為的是不打仗了，可以不服兵役，可以減輕軍事供應負擔。上層的文官謀士是要求統一的，不但統一的觀念深入人心，對他們來說，統一也只會帶來好處。部曲主是堅決主張統一的，統一了會更壯大自己的隊伍，提高地位，有利於部曲的給養。農民、豪族、官僚、武將雖然彼此間的利害不同，但是對於統一的要求是一致的。

吳、蜀地區和中原相比，是比較后開發的地區。從漢武帝以後，這兩個地區的經濟情況在逐步上升。黃巾起義以來，中原殘破，中原人士成批地流亡到南邊來，人力的增加和生產技術，文化、學術的傳播都促進了這兩個地區的發展。東吳開發山越地區，政令直達交州，有海口，發展對外貿易；劉蜀安定後方，取得少數民族支持，屯田前線，進可以攻，退可以守。在經濟上文化上都有了很大的進步，可以站得住腳了。

除在政治上抑豪強之外，他還進行了許多增產措施，如屯田，如推廣稻田、改進工具等。

我以為奸雄的奸字，這個帽子是可以摘掉的，這個案是可以翻的。

奸是對忠而說的。對誰奸、忠呢？從當時當地的人來說，對象是漢朝皇帝，是劉家。從當時當地漢朝的臣民說，對漢朝、對劉家不忠的是奸臣。但從整個歷史，從此時此地的人來說，一非漢朝臣民，二非漢帝近屬，硬派曹操奸臣帽子，為漢獻帝呼冤，豈非沒有道理之至。

另一面，說不好翻，也好翻。我們需要一本好歷史書，歷史上有許多許多問題都需要翻案。應用新的觀點，從歷史事實本身，重新估價曹操在歷史上的地位，肯定他在歷史上的作用，研究曹操，研究三國時代的歷史，發表些文章，寫些書，逐漸改變人民群眾對曹操的看法，不也就翻過來了？

曹操掌握了漢獻帝這一工具，組織了強而有力的政府，頒布限制豪強的法令，也就適應了廣大人民要求統一和平的願望，符合了時代要求。當時的中原豪族，衣冠子弟，中小地主都被吸引在曹操周圍，挾天子以令諸侯，造成了瓦解敵人的軍事優勢，壯大了力量，鞏固了統治。同時，通過這一工具的利用，也繼承了漢朝的政治遺產，利用了漢朝的政治機構和人才，逐步建立安定的秩序，頒布法律，發展生產，得到人民的護擁。