愷撒不像亞歷山大大帝、西庇阿·阿非利加努斯和龐培，他們是早熟的天才，成名很早。但是，一個男人到了30歲依然一事無成，通常再難有所作為。然而，愷撒「崛起」是在40歲以後。對於傳記作者來說，沒有比他更難寫的人物傳記了。

這一事件顯示了因格拉古兄弟改革而浮出水面的羅馬社會矛盾，經過60年以九_九_藏_書後，依然沒有得到根本的解決。

事實上，近現代歷史學家筆下的羅馬史，幾乎沒有提及40歲以前的愷撒。如此一來，又如何寫他的傳記呢？嘗試寫愷撒傳記的歷史學家，不得不尋找這位一起步就成為世界中心的男人出生時的時代背景。結果，愷撒「崛起」前的羅馬史佔據了愷撒傳記的前三分之一的read.99csw.com篇幅。

站在通史的角度，從「崛起」時開始書寫並無不妥。但是，傳記必須儘可能全面記錄一個人。因此，自然也不能忽略「開始發力」的時期。對於愷撒來說，這個時期始於公元前63年，他37歲，是乍一看很平靜的羅馬爆發聞名的「喀提林陰謀」導致社會動蕩的那一年。

本系列叢書的題目九-九-藏-書是「羅馬人的故事」，也就是「羅馬人的所作所為」。正如這一題目所揭示的那樣，我的目的是在介紹人物的同時，闡述那個時代的羅馬歷史。因此，關於愷撒傳記作者筆下的前三分之一的部分，即「他出生時的時代背景」，我已在《羅馬人的故事03·勝者的迷思》中介紹完畢。但是，剛崛起就讓世界圍著他轉的男人，在rｅａｄ•9９csw.cｏm「崛起」前一定是不重要的。因此，儘管有重複，在這裏，仍需要從愷撒的角度再次介紹《羅馬人的故事03·勝者的迷思》中的相關內容。也就是說，接下來才是《羅馬人的故事04·愷撒時代（上）》的內容。《羅馬人的故事03·勝者的迷思》用了前三分之一的篇幅介紹了格拉古兄弟，他們是生活在愷撒出生前二三十年的時代，九*九*藏*書但是，並非與愷撒毫無關聯。天才之所以為天才，就因為他們超越了他們的時代。而之所以能超越時代，是因為他們是傑出的時代之子。在我的意識中，《羅馬人的故事03·勝者的迷思》和《羅馬人的故事04·愷撒時代（上）》就是以這樣的形式相互關聯的。

而且，一起步，羅馬世界就開始圍著他來轉。如此特例，也增加了傳記作者寫作的難度。