以上消息傳到羅馬人耳中無異於掀起了驚濤駭浪。據歷史學家記載，克婁巴特拉可謂一時風頭無二。僅為羅馬將軍的安東尼為了滿足心愛的女人，居然敢將羅馬霸權統治下的整個地中海世界的東半部分，以及羅馬行省和同盟國相贈。而克婁巴特拉此時並不僅僅是一個女人，還是一國之君。但她竟敢索求並坦然接受這一切，已經完全不像君主所為，不知是不是極度的自負蒙蔽了她的雙眼。

一、公元前43年結成的五年為期的「后三頭政治」，到公元前38年已經續約，同樣仍以五年為期。此後不再進行第三次續約。

一、因克婁巴特拉曾與愷撒有過正式婚約，他們的孩子——13歲的托勒密·愷撒——確為愷撒嫡子。

二、安東尼在埃及做出的所有決定，均未通過元老院會議審議，因此無效。

我在《羅馬人的故事04·愷撒時代（上）》的開篇部分曾引用蕭伯納的一段話：

四、包含以上全部領土的埃及帝國由克婁巴特拉和托勒密·愷撒共同統治。

議和的結果是亞美尼亞王國和安東尼代表的羅馬結成同盟關係，這對羅馬民眾而九*九*藏*書言本非壞事。但安東尼為了鞏固兩國關係而促成的另一件事——安東尼為自己和克婁巴特拉的兒子與亞美亞尼王國的公主定下婚約——卻在羅馬人中間掀起了軒然大|波。在羅馬人看來，安東尼率領的由羅馬公民組成的羅馬軍團屬國家公共財產，並不能為一己私慾濫用，因此，安東尼在國內的聲望一落千丈，同時克婁巴特拉的淺薄也將安東尼推上了輿論的風口浪尖。

對羅馬人而言，凱旋儀式並不僅僅是羅馬公民歡迎遠征的將士歸來，為慶祝勝利而舉行的儀式。凱旋的隊伍要登上卡匹托爾山感謝眾神之後儀式才宣告結束，人們互相慶祝，感謝眾神才是羅馬凱旋儀式真正的意義所在，因此，並非在任何地方都能舉行凱旋儀式。如果不是在守護羅馬的眾神休憩地，也就是首都羅馬舉行的話，凱旋儀式就失去了意義。多神教的羅馬人雖也接納埃及人信奉的奧西里斯和伊希斯，但仍以守護自己的朱庇特（宙斯）、朱諾（赫拉）、密涅瓦（雅典娜）、馬爾斯為尊。如果克婁巴特拉是為了向羅馬傳統文化挑戰而特九-九-藏-書地在亞歷山大舉辦凱旋儀式的話，這個愚蠢之舉不得不讓人懷疑她的智慧。此外，為了滿足愛人的心愿，身為羅馬人卻在埃及舉辦凱旋儀式的安東尼，也誠如西塞羅的評論：「無論精神還是肉體都與角鬥士並無二致。」因為真正的智者，即使無法將其他文化吸收為自己的一部分，也會尊重它。

羅馬凱旋將軍對民眾發表宣言，包含如下內容：

說是遠征亞美尼亞，實際上不過是遠行而已。此時亞美尼亞國內正處於王位紛爭的混亂中，安東尼趁著亞美尼亞軍隊尚未整編成形之際，並未經過哪怕一次堂堂正正的決戰，就輕鬆地收服了亞美尼亞。隨後安東尼急忙與亞美尼亞國王締結和約並正式退兵，因為此時的他已無法忍受與克婁巴特拉長期分離了。

二、克婁巴特拉為女王，同時托勒密·愷撒為國王。

三、將幼發拉底河以東的亞美尼亞王國、米底亞王國及帕提亞王國賜予6歲的亞歷山大·赫利俄斯，將昔蘭尼加和利比亞兩國賜予克婁巴特拉·塞勒涅。此外，將敘利亞和奇里乞亞，即幼發拉底河至達達尼爾海峽九_九_藏_書（今）的敘利亞和小亞細亞賜予2歲的托勒密·菲拉迪魯法奧斯。

以這種方式處理完安東尼的要求后，屋大維立刻回到了伊利里亞戰場。屋大維深知自己與安東尼的較量早晚會爆發，因此，制伏伊利里亞地區極為重要。然後必須著手的是輿論宣傳戰，這比真刀真槍的戰爭更為有效。愷撒的年輕繼承人深知伺機而動的道理，同時也知道機會還是要靠自己創造。宣傳戰的目的只有一個，那就是策動整個羅馬世界反對安東尼，反對克婁巴特拉。雖然此前通過元老院會議結束「三頭政治」，成功地剝奪了安東尼的正式地位，但這還不夠，還要煽動起民眾的反安東尼、反克婁巴特拉的情緒，烘托他們的對手——屋大維——立場的正確性，這也是非常必要的。

安東尼公布上述決定的同時，往羅馬送去兩封信：一封給屋大維婭，要求離婚；一封給屋大維，要求正式將羅馬世界東西兩部分分而治之。

順著蕭伯納的邏輯，莎士比亞的另一部作品《安東尼和克婁巴特拉》自然能歸入佳品之列。

因此，34歲的克婁巴特拉極力激勵47九*九*藏*書歲的安東尼，忘記失敗，重整旗鼓，再度遠征。安東尼和他的部下都已失去了再度征戰帕提亞的自信和慾望，因此，再度出兵的目標已轉向了比帕提亞實力遜色一籌的亞美尼亞王國，遠征時間定於次年，即公元前34年春。送安東尼出征后，克婁巴特拉又先行返回埃及，在亞歷山大為安東尼準備凱旋儀式。

儘管凱旋名不副實，克婁巴特拉仍決定為安東尼遠征亞美尼亞舉辦所謂的「凱旋儀式」，並且將儀式地點定在埃及的首都亞歷山大，這顯然又一次點燃了羅馬人的怒火。

克婁巴特拉御座旁，擺著同樣由純金打造的寶座，空候著從戰車上下來的凱旋將軍。兩人手邊並排安置著四個略小一號的寶座，是13歲的愷撒二世（小愷撒）、6歲的龍鳳胎以及2歲的幼子的座位。龍鳳胎和2歲的幼子為克婁巴特拉和安東尼所出。

凱旋將軍駕著羅馬式的四匹高大白馬拉的戰車，在埃及民眾和希臘裔埃及居民的圍觀下，穿過亞歷山大，停在王宮前。克婁巴特拉扮成伊希斯女神，坐在高高的黃金御座上等待著他。年屆48歲的安東尼從未享受過象徵羅馬男子最高read.99csw.com榮譽的凱旋儀式，而這次在異國的凱旋儀式，是他人生中第一次，也是最後一次。

克婁巴特拉千里奔赴被遠征失敗擊潰了自信的安東尼身旁，同時還帶來了對敗軍而言至關重要的資金與物資。屋大維婭率物資前來時，被安東尼命令留下物資獨自返回羅馬，克婁巴特拉麵對的可不是這個結局。對安東尼而言，克婁巴特拉的存在本身就是針強心劑。而對於克婁巴特拉而言，安東尼必須振作起來，如果他一蹶不振，那麼克婁巴特拉就只能聽天由命了。

克婁巴特拉究竟有沒有理解凱旋儀式在羅馬人心中的意義呢？

三、將羅馬世界一分為二的提議與愷撒遺願背道而馳，故不列入會議議題。

大多數羅馬人都為安東尼的行為瞠目結舌，但屋大維依舊不失冷靜。這位已經30歲的領袖，既沒有正面回答安東尼的任何要求，也沒有拒絕與譴責。他利用現任執政官的身份，立刻召開元老院會議，會上通過如下決議：