馬可·奧勒留的父親出身於維魯斯家族，追尋其先祖，可以得知他們來自羅馬的行省西班牙。大約在馬可·奧勒留出生前的100年，他們遷徙到了羅馬，是當時羅馬人所謂的「外來戶」之一。可是後來他們順利地融入了羅馬社會，不但曾祖父成功進入元老院，而且被韋斯帕薌皇帝升為貴族。話雖如此，維魯斯家族的興起卻並不是特例，而只是當時羅馬社會階級間平常的流動變化而已。

不過哈德良也的確以知人善用而著稱。因為有哈德良的推薦，阿尼烏斯·維魯斯曾三次擔任執政官，其餘的時間里也依然是內閣成員。毫無疑問，他是皇帝的重臣九九藏書之一。這樣看來，無論是社會地位還是資產，馬可·奧勒留生來就屬於當時羅馬社會的最上層。兩年之後，他的妹妹降生了。當馬可·奧勒留3歲時，父親亡故。因為缺乏詳細的記錄，估計不是戰死就是病故。幼年喪父的孩子一般由祖父收為養子，這種情況在羅馬社會並不少見，也就是說從那以後，祖父成了馬可·奧勒留的堅強後盾。

到了祖父這一代就進入了帝國的權力中樞，祖父馬可·阿尼烏斯·維魯斯深得皇帝哈德良的信賴。每當皇帝外出視察，阿尼烏斯·維魯斯經常接受委託，代替皇帝處理國家事務。在馬可·奧勒九九藏書留出生的公元121年，祖父正好第二次就任執政官，五年之後祖父第三次當選。該職位不但是個榮譽，而且也掌握著實權。當朝三次就任執政官的，除皇帝哈德良之外，只有奧勒留的祖父一人。

然而，卻有一個完美的原因促使我們巡訪西里歐山，那就是觀賞水道橋遺址。我在《羅馬人的故事10·條條大路通羅馬》中曾經寫到，通往現代東京市中心的是首都高速路，而通往古羅馬市中心的則是高架水道橋。只要是熟悉首都高速路的人就很難想象道路附近鱗次櫛比的會是高級住宅，然而在羅馬時代，高架水道橋附近卻屬於上好地段。橋上九九藏書跑的是汽車還是水流當然有所不同，不過更大差異恐怕還在於承載它們的是鋼筋水泥立柱還是磚石圓拱，我認為二者給人的印象完全不同。傳說羅馬的第二代國王努馬經常到西里歐山一帶和仙女（nymph）相會，可見這裏自古就充盈著清澈的泉水和茂盛的植被。據發掘調查，這裏曾有著很多深宅大院和數個聚居區，也靠近市中心，可人口相對較少，在羅馬時代應該是高檔居住區。馬可·奧勒留就出生於西里歐山，時間為公元121年的4月26日，時值哈德良統治的第四年。

馬可的母親的娘家擁有豐厚的資產，並且母親多米提亞·露西拉是家read.99csw.com族裡的唯一財產繼承人。據說其家庭資產包括兩家制磚廠。羅馬時代的建築框架都是用磚石砌成，中間採用灰泥黏合。看來，哲學家皇帝的母親的娘家從事的是羅馬時代的基礎產業。

羅馬在共和時期的最高官職就是執政官，轉變為帝制之後，皇帝成為最高權力者，而執政官雖然是由元老院選舉產生，任期也依然只有一年，實際上執政官的重要性已經下降。不過，即使皇帝身在首都，元老院的會議議長卻仍由執政官擔任，在內閣中，全權處理事務的也是執政官。也許帝政時期的執政官和現在的日本官房長官很相似，不，這個官職應該比官房長官的責任九_九_藏_書更重大，因為哈德良皇帝有三分之二的當政時間並不在首都。

雖然從羅馬七丘之一的西里歐山能登上從古羅馬圓形競技場（又叫斗獸場）南面延展開來的丘陵，但觀光客相當稀少。2000多年後，仍舊留存在這裏的古羅馬公共建築，只有供奉被神格化的克勞狄烏斯皇帝的宏偉的神殿，以及自東向西橫跨丘陵南部的克勞狄亞高架水道橋。顯然，連紀念柱都被移走只剩巨大牆面的神殿和斷斷續續的高架水道橋很難成為觀光景點。如果我們不是對羅馬歷史非常感興趣，肯定不會到這裏駐足。因此，這裏雖距離觀光客雲集的斗獸場和羅馬廣場很近，卻保持著一種特有的寧靜。