總督看到基督徒修士們的行為，當即命令將決定投擲麵包的修會領袖傑拉爾多以下的全體成員處斬。

它不再是單純提供醫療服務的集團，而成為對異教徒鬥爭的戰士集團。

通過給予毛羅建立醫院許可的法蒂瑪王朝哈里發的統治時間，我們大約可以推測出，西歐基督徒在耶路撒冷建立的最早的醫院，開設於1050年前後。

毛羅和其他阿瑪爾菲商人很可能請了薩勒諾醫學院畢業的醫生前往耶路撒冷，併為朝聖者提供了醫療設施。倘若這一情況屬實，在從阿瑪爾菲啟航，前往近東的帆船上，就會有薩勒諾醫學院畢業的年輕醫生出現在義大利商人和水手之間。

到了鮑德溫二世統治的時期，這座基督教的首都內已經居住了相當數量的阿拉伯和突厥穆斯林。在他們眼裡，從聖殿阿克薩清真寺里招搖而出的，是白色胸衣上畫著大紅十字的騎士集團。而這些騎士的行為準則里，則堂而皇之地寫著對異教徒格殺勿論的要求。

聖約翰騎士團的直屬上司羅馬教皇，在其從修會轉變為騎士團之後，正式為之授予了象徵戰團的軍旗。這面軍旗以紅底白十字圖案，區別於白底紅十字圖案的聖殿騎士團旗幟。

因此，與聖殿騎士團並稱的聖約翰騎士團，得到了「醫院騎士團」的別名，而給人們留下了深刻的印象。在穆斯林看來，「聖殿」之稱會聯想起阿克薩清真寺，而「醫院」的稱呼則引發了對與自身信仰相同的哈里發和蘇丹所作所為的聯想。

以聖殿騎士團和聖約翰騎士團為代表的身兼修士與騎士兩職的宗教騎士團，是十字軍的產物。換句話說，如果沒有十字軍的話，這樣的修會或騎士團是不可能存在的。

而這一現象，以在第一次十字軍時代出現而引人注目。畢竟，率領第一次十字軍的諸侯ｒeaｄ.9９ｃｓw.ｃｏｍ，是擁有與法國國王屬地一般大小的廣闊領地的大領主。而他們屬下的騎士，也從一開始沒有領主的局面，變成了洛林公爵或圖盧茲伯爵的部下。

這兩座建築一直保持著恢弘雄偉的風貌。而鮑德溫二世將圓頂清真寺和阿克薩清真寺附近一半以上的廣場，提供給聖殿騎士團作為其總部。古猶太國時代的王宮，變成了「所羅門的馬廄」——對騎士團來說，馬是必需品，而在開闊的廣場上，便利地拴著許多馬匹。這大概就是鮑德溫二世將這片廣場贈予聖殿騎士團的原因。

但當修士們就要被殺的時刻，十字軍衝進了城內，收復了這座聖城。未被處刑的聖約翰修會醫生們，馬上投入到緊張的工作當中，治療十字軍攻城戰中產生的大量傷員。

其後繼承聖約翰醫療修會會長職位的，是一位生於法國南部的騎士，名叫雷蒙·杜·布伊。這位貴族因為和教皇代表阿德馬爾主教的親戚關係，成為了聖約翰修會的領導人。到1118年，最初以為朝聖者提供醫療服務為目的而成立的聖約翰修會，轉變為一支宗教騎士團。

因此，在守勢中承擔十字軍國家防務的鮑德溫二世，面對長期兵力不足，需要向外借兵的狀況，不會忘記大力扶植宗教騎士團的發展壯大。

最終，到了十字軍進攻耶路撒冷的時候，城內基督徒的醫院，已經完全由修士來運營了。

於是鮑德溫二世有了能夠致力於防禦中近東十字軍國家的常備軍事力量。可以說，這兩支騎士團就是十字軍國家的常備軍。

追溯到古代，此處建立的是所羅門王的聖殿，而在中世紀伊斯蘭化之後，聖殿遺址上建起了著名的阿克薩清真寺。從阿克薩清真寺向北，又有一座以金色圓頂著稱的圓頂清真寺納入今人的眼帘。

在18世紀人的肖像畫中，1118年之前擔任聖約翰醫療修會會長的義大利人傑拉爾多·薩索，和之後擔任聖約翰騎士團團長的雷蒙·杜·布伊，有著完全不同的身姿。這兩幅畫反映了該時期修會的變遷。

而聖約翰騎士團https://read.99csw.com的醫院勤務們，穿著的是帶有白色阿瑪爾菲十字的黑色僧袍。在出征時，騎士們會在印有紅底白十字圖案的黑色僧衣之上覆蓋自己的甲胄，一變而成戰士的集團。但聖約翰騎士團一直沒有離開阿瑪爾菲商人所建的醫院。他們以收容病人為優先，不會把拴馬樁當作最重要的設施。

人數不多的基督徒，就這樣在穆斯林占多數的中近東地區建立了十字軍國家。在耶路撒冷為基督徒攻陷之後19年，為了滿足經商、役使傭人和翻譯等需要，城內的穆斯林逐漸增多。擔任18年耶路撒冷國王的鮑德溫一世，也以懷柔的政策，促使原來居住在城內的穆斯林返回。鮑德溫一世還承認了基督徒男子與穆斯林女性的通婚。

「解放」耶路撒冷時的西歐諸侯，並未想到在東方成立騎士團。而此後以十字軍精神自詡的騎士們，逐漸從西歐來到了東方。在這裏，他們為聖殿騎士團和聖約翰騎士團所吸收。

若將其與聖殿騎士團對比，聖約翰騎士團明智的一點是沒有將殺死異教徒作為成員的行為準則。畢竟，聖約翰騎士團成立的明確目的，還是以醫療服務為核心，保護朝聖的基督徒。

以被西歐人簡稱為「神殿」或「聖堂」的伊斯蘭教聖所為基地的聖殿騎士團，並不能認真遵循其創設之初的規定了。

當第一次十字軍在耶路撒冷建都以後，昔日的伊斯蘭化為基督教化所取代。圓頂清真寺一度變成了基督教堂，而阿克薩清真寺則成為耶路撒冷國王的宮殿。

以麵包代替石頭投擲給十字軍的傑拉爾多，身著修士的僧袍，而雷蒙·杜·布伊則身穿甲胄。

但他們畢竟是基督徒。在十字軍攻城時，這些身著僧侶服裝的醫生並沒有投擲石塊，卻向城下扔下了麵包。

不能稱之為「九九藏書誕生」，而要稱「登場」的聖約翰騎士團，在第一次十字軍之前半個多世紀就已經存在於耶路撒冷了。因此它並非在12世紀初從零起點開始創立的。但在第一次十字軍的時期，這一騎士團最終發展為真正意義上的戰士集團。可以說，它向戰士集團的轉型，來自聖殿騎士團的刺|激。而談起聖約翰騎士團的創立，則與聖殿騎士團迥然不同。聖殿騎士團由法國騎士集結而成，而聖約翰騎士團則是由義大利商人創立。

此外，在十字軍歷史上不可或缺的兩大騎士團之間，還有一點風格上的差別。

最終得到哈里發許可的毛羅，與阿瑪爾菲的其他商人一起，在耶路撒冷設立了西歐人最初的一座診所。此時的診所還未成為宗教騎士團，而只被稱為「醫院」，完全不是後來的武裝集團。但從此，這座醫院就成為了後世著名的聖約翰騎士團的雛形。騎士團的成員身著帶有十字的服裝，十字的形狀和阿瑪爾菲紋章中的十字圖案相同。

以戰鬥集團而肇始的聖殿騎士團，全體創始成員都來自法國，而從醫生集團轉變而來的聖約翰騎士團，也以法國來的騎士為主。這自然與參加第一次十字軍的諸侯部隊大都來自法國有關。那些未緊緊跟隨諸侯的騎士們，為了生計最後都被迫加入了宗教騎士團。

毛羅告知哈里發，希望其許可在埃及治理下的耶路撒冷建立起一座診所，以幫助前往聖地的基督徒朝聖者。

然而，聖殿騎士團和聖約翰騎士團都採取的是志願兵制度。從西歐前來的騎士們，要擔負被穆斯林從北、東、南三個方向圍困的十字軍國家的防務，一直到其死亡為止。這兩支騎士團從未有過兵力強大的時期，最多的時候不過300～500人，而時常以100騎的兵力投入戰鬥。在研究者看來，騎士團的作用，相當於現代軍隊中的「特種部隊」。

阿瑪爾菲今日已然是南歐風景秀美的旅遊勝地，而在1000年前卻是積極與近東開展貿易的海上強國。其中有一位以與穆斯林貿易而致富的商人毛羅，得以通過購買埃及產的高級布匹九九藏書，轉售羅馬高級神職人員，而與埃及的哈里髮結成友好關係。

隨著只知道作戰的騎士大量加入聖約翰騎士團，這一組織的戰士集團色彩變得越來越濃。儘管如此，這些騎士必須每周履行一天為醫生擔任助手的義務。後來，聖約翰騎士團從耶路撒冷搬到了羅得島，後來又到了馬爾他，改名「馬爾他騎士團」，但騎士的這項義務始終沒有改變。

為了提供醫療服務的目的，聖約翰騎士團的總部「醫院」，就設立在朝聖者進入耶路撒冷的雅法門和城中最重要的基督教聖所聖墓教堂之間的路上。對於沒有必要接受醫療服務的健康基督徒來說，也可以在進入聖墓教堂之前，到醫院內洗手沐足，或休憩片刻。

而對於醫療設施來說，醫生是不可缺少的。在阿瑪爾菲附近的薩勒諾，開設了西歐最古老的醫學院。在這所醫學院內，有著中世紀歐洲罕見的不問教師與學生宗教和民族出身的風氣。無論基督徒、猶太人還是穆斯林，都能平等地在其中擔任教職，或接受教育。

中世紀的穆斯林，常以耶路撒冷的東半部作為自己的聖地。

義大利的諸多濱海城邦，如阿瑪爾菲、比薩、熱那亞、威尼斯四國，都在中世紀的地中海上縱橫航行，與穆斯林和拜占庭九-九-藏-書帝國進行大宗貿易。其中最早的一個，是阿瑪爾菲。

轉手的原因有兩點：其一，阿瑪爾菲的國力在此期間衰落了；其二，與有其他事業的世俗商人相比，修士更適合從事帶有慈善性質的工作。

對穆斯林來說，去往麥加朝覲，是人生當中最為重要的事件。固然穆斯林和基督徒信仰不同，但對朝聖的理解是彼此相通的。而毛羅則以商人的手段在哈里發的眼中獲得了信譽。

過了半個世紀，十字軍來到了耶路撒冷。在此期間，最初由世俗商人開辦的醫院，漸漸交由修士和神職人員來運營。

聖殿騎士團是在耶路撒冷國王鮑德溫二世的敕令下成立的，其總部在耶路撒冷的東半部分，穆斯林生活區的中心位置。

十字軍攻陷耶路撒冷的1099年，雖然穆斯林總督流放了城內全體基督徒，聖約翰修會醫院內的修士依然留居城內。由於醫院的修士們不僅治療基督徒，對守城的穆斯林來說，留下他們十分必要。

當十字軍攻城時，聖約翰修會的成員也參与了守城一方的抵抗。總督要求他們在城牆上向十字軍投擲石塊。

聖約翰騎士團是為朝聖者提供醫療服務而設立的。而與之相反，聖殿騎士團設立的目的則是為朝聖者提供「武裝服務」。

但即便是100騎，對鮑德溫二世也有很大的幫助。聖殿騎士團和聖約翰騎士團的活動區域，一般不出耶路撒冷周邊的範圍，而在鮑德溫二世需要時，他會委託兩大騎士團守衛耶路撒冷，自己率領部眾御駕親征。

隨著耶路撒冷成為十字軍王國的首都，逐漸有少量穆斯林回到城內居住。雖然第一次十字軍在「解放」聖城時將城內穆斯林屠殺殆盡，為了發揮其都市機能，穆斯林回城居住十分必要。畢竟，陸續前來的朝聖者，大都在朝聖巡禮之後返回了西歐。而逐漸地，穆斯林也不會遭到基督徒的殘殺了。

而宗教騎士團的本質是以軍事行動為目的的修士集團。修士們既然決心一生侍奉上帝，就要以畢生精力投入上帝所期望的軍事行動之中。

由投擲麵包事件而著稱的傑拉爾多，在鮑德溫二世即位兩年之後病亡。