得知埃德薩的陷落，安條克和耶路撒冷兩國深受衝擊。這個令人震驚的消息，在西歐也造成了巨大的恐慌。

而曾吉則採取了誘使若瑟蘭二世離開埃德薩城的計策。當若瑟蘭與附近的穆斯林領主發生摩擦時，曾吉的大軍突然出動，對埃德薩發起總攻，並以一部分軍隊阻擋若瑟蘭回到埃德薩城內。

然而若瑟蘭由於受敵軍阻擋，一直不能回到埃德薩。安條克公爵則像縮頭烏龜一般地躲在自己的領地之內。統治耶路撒冷的梅麗森達，在是否派兵援助的問題上猶豫不決，等援軍出發時，早已貽誤了戰機。

而另一方面，曾吉也去世了，未能完成其進軍大馬士革的心愿。他的死因，是在埃德薩陷落之後，被一位憎恨自己的奴隸所殺。

此時的埃德薩伯爵領地，由13年前戰死的若瑟蘭·德·九九藏書庫爾特尼之子守衛。這位領主雖然沒有其父的能力，卻受到埃德薩居民的愛戴。又因為其母出身亞美尼亞王室，若瑟蘭二世可以得到來自北方亞美尼亞人的支援。在其防禦之下，曾吉對埃德薩的進攻必將是一場惡戰。

從此以後，基督教世界失去了埃德薩伯爵領地。這座第一次十字軍的東方橋頭堡落入了穆斯林之手。若瑟蘭二世沒能九_九_藏_書回城，也未得到任何人的幫助。

埃德薩的陷落，在穆斯林看來，是奪回了自己原來的領地。因此，即使是生還的原是基督教一方的俘虜，也被販賣為奴隸。據史載，這次被賣的奴隸數量超過兩萬。

攻城戰開始之時，城內的居民不僅相信若瑟蘭二世一定會返回，還認為附近的安條克公國和耶路撒冷王國會出兵相救。因此，對曾吉發動進攻之前的兩次勸降，城內守軍都斷然拒絕了。

埃德薩的居民頑強抵抗了四個星期。最終，在12月24日，埃德薩城被攻陷。曾吉對任何不接受勸九_九_藏_書降條件的對手，都會採取屠殺和劫掠的手段，即使同是穆斯林也難以倖免。在以基督徒為主的埃德薩，燒殺搶掠的事件自然發生了。

在城陷之時，曾吉還承認基督教化之前的埃德薩居民所擁有的土地和房屋。兩年之後，其子努拉丁完全不承認任何居民的土地所有權，並徹底破壞了整個城市。穆斯林將埃德薩的街道破壞，使基督徒無法回到城中生活。這不啻是對半個世紀以來的基督教城市的一大懲罰。

於是，擔負中近東穆斯林國家側翼防禦的埃德薩，就不得不在沒有總司令的情況下開始守城了。九_九_藏_書此時埃德薩的城防長官，是三位宗教領袖：天主教的埃德薩大主教於格，亞美尼亞使徒教派的主教約翰，以及希臘正教的主教瓦西里。在東方基督教城市埃德薩城內，同時生活著三大教派的信徒。

西歐的基督徒都相信，十字軍國家的成立是實現了上帝的期望。因此，十字軍國家自然有來自上帝的護佑。作為十字軍四大國之一的埃德薩的陷落，給這些相信上帝守護的人們心裏，打下了巨大的問號。

埃德薩的主要貴族，包括大主教在內，都被處以極刑。在巴格達哈里發的許可之下，這些人被念著如下的詩文處死：